29. Перенаселение? Нужно ли запрещать бедным странам иметь детей?

Огромное давление оказывается на народы бедных стран с целью уменьшить их рождаемость. Часто необходимые меры совершенно противоположны уважению личности. Например, чтобы быть принятым на работу в определенную фирму, нужно предъявить справку о стерилизации. Международные финансовые организации также часто ставят условием своей помощи внедрение подобных методов. Но пропаганда контрацепции в бедных странах проистекает прежде всего не от нашей заботы о том, чтобы они вышли из тяжелого экономического положения, а главным образом от того, что мы, живя в развитых странах испытываем тревогу и страх перед угрозой бурного потока людей, которые устремятся к нашим собственным богатствам. Разве не читаем мы, что сегодня демографический взрыв в Третьем Мире это покушение, а то и смертельный удар по защите окружающей среды? «Они нищие, потому что их слишком много.» Это утверждение имеет основой Мальтузианские теории (по имени английского экономиста 18 века Мальтуса), которые и сегодня имеют широкое распространение. Вывод состоял в том, что уменьшение населения, якобы, приведет к поднятию уровня жизни.
Безусловно, слишком резкий демографический рост может затормозить развитие экономики. Но она обычно уже испытывает трудности в связи с несправедливыми экономическими условиями, хроническим отставанием сельского хозяйства и отсутствием радикальных политических решений.
Прокормить 20 миллиардов людей технически возможно при современных богатствах нашей планеты. Проблема состоит в том, что бедные страны не имеют средств купить или произвести необходимые продукты питания. А если рассмотреть противоположное утверждение? «Их слишком много, потому что они слишком бедные.» Известно, что у большинства цивилизаций дети всегда рассматривались как главный источник будущего богатства: в настоящем времени наиболее выгодная подсобная сила, а в будущем именно они обеспечат выживание их старых родителей. Как утверждается в одном из документов Конференции епископов в Германии: «Ограничить количество детей не ликвидировав причины, которые побуждают их родителей к большому количеству детей, это значит лишить бедняков их единственной надежды.»
С этой точки зрения, является ли предохранительная таблетка благом? Мы убеждены, что ее пропаганда, проводящаяся в бедных странах, опирается на ложное представление о свободе и солидарности. Кроме того, женщины не всегда пользуются правом быть информированными о действии медикаментов, которые они применяют. Некоторые контрацептивы продолжают продаваться в странах Третьего Мира в то время, как они запрещены в США или в Европе: будет ли и дальше продолжаться существование двух справедливостей, одна для богатых стран, а другая для бедных? И, наконец, распространение контрацептивных средств часто противоречит культурным и религиозным традициям народов. Таким образом, эти народы либо соглашаются с запретом Церкви не нарушать неотъемлемое право человека на жизнь, либо вступают с этим запретом в противоречие. Подведем итог и напомним, что Церковь не ограничивается критикой, но активно и действенно поддерживает естественное планирование семьи, которое также в противовес сложившемуся мнению основывается на твердой научной базе. Освоить естественный способ просто, он состоит в самонаблюдении и не стоит никаких денег, кроме затрат на покупку градусника! Мать Тереза, как и многие другие, быстро обучала этому способу людей самых неимущих. И в этом состоит долгосрочное решение проблемы, и при этом на первом месте стоит личность человека.

26. Что такое «естественные способы регулирования рождаемости»?

Речь идет о совокупности методов, которые основываются на наблюдении за внутренним циклом женщины. В течение нормального цикла женщина может забеременеть лишь в некоторые дни, число которых строго ограничено. Ее тело, готовясь к тому, чтобы принять новую жизнь, говорит об этом при помощи знаков, которые несложно заметить, проявив некоторое внимание:

  • — — повышение температуры на несколько градусов после овуляции;
  • — — выделение так называемой влагалищной жидкости (см. также вопрос №26),

несколько капель которой можно собрать и исследовать.

  • Эти признаки позволяют женщине узнать, в какие периоды она способна дать жизнь, а в какие — нет. Если супружеская пара хочет иметь ребенка, она выберет первые из этих дней. Если же нет — она предпочтет периоды неплодоносности. *
  • Из этого метода вытекают разные «времена любви»: время физического соединения и время, когда любовь выражается по-другому. Большинство пар, отдающих предпочтение естественным способам регулирования рождаемости, подтверждает, что они развивают владение собой и своими порывами, способствуют настоящему диалогу и взаимному узнаванию. Когда принимаешь другого во всех его проявлениях, уважение к способности женщины или мужчины давать жизнь, ведет к углублению любви. И вместо того, чтобы увядать, обоюдное влечение также обновляется. *
  • Если этим способам следовать достаточно тщательно, их надежность весьма высока. Конечно же, требуется последовательность и обстоятельность в наблюдениях, а также поддержка, внимание со стороны мужчины, его заинтересованность — без этого не обойтись. Разве не удивительно — и в то же время более разумно и трезво — когда мы понимаем, что происходит в нашем теле, и живем в соответствии с тем ритмом, который оно задаёт?

27. Аборт, конечно, плох, но в некоторых случаях?

Аборт — это прерывание жизни эмбриона, то есть человеческого существа. Хотя медицина и признает аборты, все же это не что иное как убийство.
Последствия его сказываются и на матери: насильственное вторжение в шейку матки, грубое и внезапное торможение гормональной деятельности яичников дают очень сильный отрицательный эффект, а он может привести к таким физическим и психическим нарушениям, которые далеко не всегда оцениваются во всей мере их серьезности.
Кроме того, аборт лишь на короткое время решает проблему, которая на самом деле остается неразрешенной. Ведь «нежелательная» беременность, как правило, следствие какой-нибудь грустной истории: непрочности отношений, обманутого доверия, бездумного влечения и так далее. Аборт зачастую лишь усиливает страдания женщины, и его след остается неизгладимым.

  • «Но если женщина не может перенести беременность, смириться с ней?» — скажете вы. И в самом деле, это может быть катастрофой — ожидать ребенка после изнасилования или совершенно случайного знакомства. Но разумно ли винить в этом другого? Убийство человеческого существа, даже на стадии его эмбрионального развития, само по себе трагедия и катастрофа. И с этим едва ли не труднее смириться, чем с беременностью. Такой поступок может остаться запечатленным в теле глубже, чем в памяти, и впоследствии вылиться в чувство неизгладимой вины, в озлобление против мужа, друга или мужчин в целом, в горечь и неудовлетворенность от интимных отношений, которые могут восприниматься как «опасные», в страх никогда уже не стать «хорошей матерью» после «такого» и во многое другое.
    Итак, что же делать в отчаянной ситуации? Прежде всего, знать, что существует поддержка, что вы не совершенно одна в этом испытании. Молодых мам принимают люди и семьи, которые заботятся о них, помогают им сохранить и растить ребенка. И тогда женщина может понять, что ее жизнь не разбита и не кончена: напротив, родившийся ребенок часто означает совсем новый этап ее пути, его появление становится поворотом к более цельной и осмысленной жизни, источником подлинного расцвета.
  • Если же действительно невозможно решиться на материнство, существует законный способ, который не содержит в себе ничего предосудительного, даже если кажется таким на первый взгляд: в течение трех месяцев после рождения ребенка молодая мать может отдать его в одно из государственных учреждений, существующих на законной основе, а там ему подберут приемных родителей. Это смелый поступок, исполненный трезвости и любви по отношению к ребенку, и с этим надо согласиться, несмотря на голоса, которые осуждают такие действия. Ведь известно, что в нашей стране каждый год много тысяч родителей хотят взять приемного ребенка. Итак, у малыша немало шансов, что он попадет в семью, где будет счастлив. В таких условиях «нежеланный» ребенок не обязательно обречен на несчастье.
    В России также существует возможность отдать ребенка на время в Дом малютки, где он будет расти до 3 лет. Мать может всегда навещать его и заботится о нем. Если в течение этих 3 лет жизненные обстоятельства матери изменятся, например, она закончит учебу, получит квартиру или поступит на работу, она сможет забрать ребенка. Если нет, она может решить отдать его на усыновление.
    Для Господа ничего не потеряно навсегда. Если мы чувствуем, что совершили большую и кажущуюся нам непоправимой ошибку, прощение (даруемое из рук священника в таинстве покаяния, примирения) снова открывает нам двери мира и радости. Христос пришел в этот мир не проклинать; он пришел, чтобы найти овцу, потерявшуюся в зарослях колючего кустарника; он берет ее на руки и лечит.

В Москве существует организация «Движение в защиту жизни». Мы консультируем беременных женщин, которые собираются сделать аборт. Наша консультация работает по понедельникам и четвергам с 10 до 14 часов по адресу: Москва, ул. Новаторов, д.3, роддом №4, хозрасчетное отделение, каб.№4.

Свидетельство

Я всегда знала, что аборт — это плохо. И все-таки однажды, оказавшись в трудной ситуации, я пожалела себя и, желая избежать новых трудностей, сделала аборт. Это было очень страшно и очень стыдно. Через некоторое время я крестилась. Когда я исповедовала свой грех, священник сказал мне, что таинство Крещения смывает все прошлое, что благодатью Крещения прощаются все грехи. Господь простил меня и дал мне возможность примириться со своею совестью. И все равно я вспоминаю иногда, особенно во время Великого Поста, о том, что в моей жизни не было более тяжкого греха, чем аборт. Господь простил меня по милосердию Своему. Теперь и я не смею осуждать никого, зная, как много мне прощено любовью Бога.

Катя

25. Тaблеткa — или периодическое воздержание?

«Противозачаточные таблетки — вовсе не «экологически чистый продукт». Судя по тому количеству гормонов, которое они высвобождают, разрешение на их производство и продажу должно выдаваться специалистами- экологами…»

Во всяком случае, верно, что такая таблетка посредством химических препаратов останавливает некоторые физиологические процессы, чтобы продлить период, когда женщина не может забеременеть.

  • Разница между естественными методами регулирования рождаемости и противозачаточными таблетками состоит в том, что первые позволяют, не нарушая естественных физиологических ритмов, с большой долей точности знать, как чередуются те периоды, в которые женщина может давать жизнь, с теми, когда она к этому не способна.
    Если мужчина по-настоящему любит свою жену, он не станет постоянно ее держать в таком состоянии, которое при естественном течении событий является лишь частью ее внутреннего цикла и, кроме того, имеет психологические — а иногда и медицинские — последствия.
  • Любить — значит узнавать и принимать все проявления и стороны другого человека: его взгляд и тело, его чувства, вкусы — всю его личность. Его душу, его стремление к красоте, добру и правде. Всего его — таким, каким он задуман для вечности. И его открытость жизни, способность продолжиться в детях. Чередование разных состояний в теле женщины — не ошибка природы!
  • В семье, которая подчиняется периодам, диктуемым внутренним ритмом, и смотрит на них как на богатство, составляющее часть женского естества, муж позволяет своей жене быть настоящей женщиной. И сам при этом оберегает себя. Эти супруги могут со всей ответственностью выбирать, когда им создавать новую жизнь. Они могут также разделить промежутком рождение детей. Узнать, как возобновляются их желания, как сменяют друг друга разные периоды их привязанности — и все это войдет в историю их любви.

Свидетельство

Катрин: В начале нашей совместной жизни мне не хотелось сразу же иметь ребенка, и я принимала таблетки. Об этом средстве я слышала чаще всего. Врач, с которым я посоветовалась, не предложил мне ничего другого: после пробы оказалось, что у меня нет противопоказаний к этим таблеткам.

Марк: Что бы ни выбрала моя жена, я считал, что это «ее личное дело». Я не представлял, что это могло меня каким-либо образом касаться. Прошло какое-то время, и нам захотелось иметь ребенка.

Катрин: Тогда я перестала принимать таблетки. Но мне пришлось прождать полтора года, прежде чем я смогла забеременеть. Время кажется страшно долгим, когда желание растет…

Марк: Наконец у нас родилась дочь. Столь долгожданное рождение и наше обращение сблизили нас, и на этот раз мы решили искать другой способ, потому что не хотели больше пользоваться таблетками.

Катрин: Врач предложил нам спираль. Не очень хорошо представляя себе, что это такое, мы почти что согласились прибегнуть к ней. Но за несколько дней до визита к врачу одна подруга объяснила мне, что на самом деле это что-то вроде микро аборта. И мы отказались от этого способа.

Марк: Одни друзья рассказали нам о естественных методах регулирования рождаемости. Мы стали читать книги о них и с искренним желанием попытались за это взяться.

Катрин: Я, со своей стороны, принялась за этот способ с некоторой опаской: мне казалось слишком обременительным и трудным каждое утро мерить температуру, следить за выделениями из влагалища, записывать все это в тетрадку… Нам хотелось иметь второго ребенка, и потому мы не слишком строго исполняли предписанное. И в самом деле, через полгода я снова забеременела и у нас родился мальчик. Однако после этого рождения уже нужно было быть более внимательными. Я решила серьезно и последовательно делать все необходимое. До этих пор я все-таки не с полной охотой следовала этому методу, мне приходилось заставлять себя. А поначалу у меня и вовсе было впечатление, что я смирилась с затруднительным положением вместо того, чтобы управлять им и брать на себя ответственность.

Марк: В свою очередь, я почувствовал, что Катрин ждет от меня внимания и поддержки. Я понемногу постигал, что такое внутренний цикл женщины, какая чудесная работа совершается в человеческом теле для того, чтобы оно могло принять в себя новую жизнь. Я все с большим спокойствием и пониманием стал относиться к необходимости периодически воздерживаться. Мы мало-помалу ощутили, каково человеческое и духовное богатство супружеской любви, погруженной в подлинный диалог, настоящая прозрачность, проницаемость друг для друга, принятие другого во всей полноте его существа — таким, какой он есть и каким задуман Богом. Эти периоды воздержания стали для нас источником радости, нежности, милосердия.

Катрин: С той поры, как я приняла окончательное решение, измерять температуру, наблюдать, вести записи стало гораздо проще. Кроме того, мне сделался ясен весь набор признаков и черточек моей внутренней жизни, которых я прежде не замечала. Через несколько месяцев я научилась различать каждый период своего цикла. Старания Марка помочь мне, его внимание и чуткость ободряли меня и укрепляли мою решимость. Я поняла, что с моей стороны тоже требуется уважение: в то время, когда мы могли быть вместе, я старалась так построить свой день, чтобы не очень устать, быть воплощенным вниманием и отдачей самой себя, раствориться в муже.

Марк: И так прошло три года, пока не родился наш третий ребенок. Для нас было большой радостью знать, что тогда, когда это возможно, из нашего союза может возникнуть новая жизнь. По обоюдному согласию мы принесли нашу любовь Богу, чтобы он в третий раз сделал ее плодоносной.

37. Борьба со СПИДом

Презерватив часто предлагают как единственное средство от СПИДа. Учитывая бессилие медицины, оно, будем надеяться только временное, молодым предлагаются средства, которые некоторыми специалистами не признаются абсолютно надежными. Стоит ли подвергать молодежь страшному риску? Не ограничивают ли все эти кампании по предохранению понятие любви вообще? Разве любовь — это не принесение себя в жертву ради счастья другого человека, а также доверие и взаимные обязательства и верность?

Распространение презервативов среди молодежи резко возросло, но это, увы, не является эффективным средством против СПИДа: исследования показали, что чем быстрее растет число сексуальных контактов, тем скорее людям надоедает применение презерватива. В противоположность этому развитие ответственного поведения, этики любви является лучшим барьером распространения этой болезни.

  • Церковь борется со СПИДом, призывая к этой любовной этике. Она рассказывает о красоте человеческой любви. И не какой-то модный певец, а сам Папа Римский говорит нам: «Человек не может жить без любви… его жизнь лишена смысла, если он не встретит любовь, если не испытает ее на своем опыте»(Familiaris Consortio 18).
    Церковь говорит также, что сексуальные отношения неотделимы от любви, и что любовь немного стоит, если люди ведут себя при этом с недоверием и страхом. Разве не странно звучит: «Я тебя люблю, я целиком отдаю себя тебе, но я все-таки немного не доверяю и защищаюсь»… Что вы об этом думаете?
  • Французские епископы много раз говорили о СПИДе. Им хорошо известны драматические ситуации и страдания. которые СПИД приносит. Они сказали: «Существуют различные профилактические меры (речь идет о предохранении) против СПИДа и нереально свести их всех к какому-то одному»(9.01.89). Кардинал Декуртре кардинал Люстигер также ясно заявили: «Не передавайте другому смерть», — потому что, добавили епископы, — уважение к здоровью и жизни другого человека — это основная нравственная ценность».
  • Что касается больных c положительным анализом — «серо-позитивных», то есть тех, которые являются носителями вируса, но не имеют еще симптомов болезни, то Церковь заботится о них и борется с их изоляцией от общества. Например, организованы специальные центры, которые объединяют этих людей, центр в Париже называется «Тибериад», в Лионе, в Марселе… а также создаются лечебные отделения в больницах и клиниках: отделение Жанны Гарнье в Париже, центр Матери Терезы в Нью-Йорке…
  • Подводя итог, мы заявляем, что Церковь за любовь и за жизнь. Она предлагает для предохранения стратегию более эффективную и долговременную, чем просто презерватив, более достойную любви. Это стоит того, чтобы попытаться понять.

Свидетельства

Мишель и Жан, вам 26 и 28 лет, можете ли вы нам сказать, как произошло, что у вас положительный анализ на СПИД?

Мишель: Я слонялся, где попало. Я думаю, все началось, когда мне было 16 лет: после переезда на новую квартиру я оказался на следующий день оторванным от всего, что прежде составляло мою жизнь: от моих друзей, моих занятий и т.д. Я начал тосковать, был подавлен. Мои отношения с родителями становились все более и более натянутыми, и я полностью замкнулся в себе. Потом я ушел из дома, чтобы отправиться в Париж. Там я начал ходить по барам и саунам… Я встретился с гомосексуалистами и поплыл по течению обстоятельств…

Жан: Я тоже бросил родителей по глупости и уехал работать на лыжную базу. Там я встретил девушку, которая была из Парижа. Я влюбился и захотел быть вместе с ней. Мы начали жить вместе. Но у еня такой характер, я хотел все попробовать в жизни. Еще раньше я встретил на Лазурном берегу парней в женской одежде, трансвеститов, я провел с ними несколько вечеров, мы курили, говорили обо всем. И, потом, в один прекрасный день, я от слов перешел к делу. Когда я приехал в Париж, я не сидел дома, а стал ходить по ночным клубам, и потом мне всегда хотелось быть круче остальных, и так, однажды вечером я оказался в Булонском лесу. Я был пьян, наполовину не в себе. Трансвеститы меня позвали поехать с ними на какую-то квартиру. Там мы продолжили выпивку и все имели сексуальные отношения. Я думаю, все как-то получилось само собой.

Какова была ваша реакция, когда вы узнали, что заразились СПИДом?

Мишель: Ну, у меня был шок. Я давно предчувствовал, что мне надо изменить такую жизнь, кончать все это дело, но я абсолютно ничего не мог поделать. Я считал, что раз я могу делать все, что хочу, то я свободный человек. И тут я осознал, что эта так называемая свобода скоро должна закончиться смертью.

Жан:К счастью для меня, моя девушка меня любит по-настоящему, и мы не разорвали отношения. Но я полностью ушел в себя. Оставшись без работы, я сидел целыми днями дома. А потом, один раз ожидая моего врача в холле, я нашел листовку о центре «Тибериад» — «Ты должен только толкнуть дверь»… Ну вот, так я туда и пошел.

Вы оба теперь вновь обрели веру. Как вы теперь смотрите на свое прошлое?

Мишель: Я знаю, что меня туда завело: это одиночесво и гордыня. А на самом деле я стремился к любви. Но я пил из отравленного источника. С раннего детства, испытав однажды оскорбление и обиду, я замкнулся в себе. Я одновременно искал любовь и ужасно боялся этого чувства.

Какое отношение имеет к этому гордыня?

Жан: Гордыня вас полностью отгораживает от других, вы замыкаетесь. Я знаю теперь, что каждый раз, когда у меня какая-то беда, проблема, я об этом никому не рассказывал, т.к. говорил сам себе, что они будут надо мной насмехаться. Я все загонял внутрь.
Если бы мне пришлось дать какой-то совет молодым, я сказал бы им, что главное — это подавить свою гордость, не переживать все в одиночку, не пытаться изменить мир. Это заблуждение, иллюзия. А гордость свою надо забросить в чулан!

А что бы вы сказали, например, тем молодым людям, которым предлагают наркотики?

Жан: Наркотики и алкоголь — это одно и то же. Вот я начал курить сигареты с травкой довольно рано, мне было около 14 лет и, когда я думаю, я понимаю, что именно там, в школе я начал опускаться. Всю неделю я только и думал про выходные, когда я смогу покурить хотя бы немного и выпить пару стаканчиков. Это приносит что-то вроде кайфа, какое-то отвлечение. Но это мнимое блаженство. Твои проблемы, твоя жизнь от этого ни капельки не изменятся.

Мишель: А у меня таким наркотиком был секс. Потому что это и правда, как наркотик. Всю неделю я думал только о вечеринке, где я оттянусь на все сто, и я этим только жил. Я знал, что от этого мне плохо, это мне вредит, но я не мог себе в этом отказать. И вот, как Жан только что сказал, первое, что нужно сделать, когда тебя тянет к таким экспериментам, это надо об этом рассказать. Найти кого-нибудь, кому ты доверяешь, кого-нибудь из родных, друга, учителя, и все ему сразу сказать. Не стыдиться этого, ну ничего не поделаешь, ты уж такой есть! Потому что одному сопротивляться невозможно!

Однако, ты должно быть ясно чувствуешь, что выхода нет? :

Мишель: Да, ты чувствуешь, что увязаешь в какой-то трясине. Я очень хотел умереть, но я продолжал так жить, потому что, в конце концов, нужно дойти до предела.

Даже если этим концом была смерть?

Мишель: Именно потому, что это была смерть, она представлялась единственным освобождением, потому что я уже больше не мог подняться, всплыть наверх.

Что вы думаете о гомосексуализме?

Мишель: Теперь я могу сказать, что это меня сломало. А может быть, это была реакция на надвигающуюся опасность. Я не знаю.

Как ты думаешь, может ли гомосексуалист сменить ориентацию?

Мишель: В моем случае да, потому что в 16 лет у меня была девушка. Только к 18 годам я стал переключаться на мужчин. В начале я пытался найти себе скорее старшего брата, чем что-то другое. Теперь я думаю, что в сексуальном плане я способен влюбиться в какую-нибудь девушку.

А не чувствуешь ли ты себя способным любить всем сердцем?

Мишель: Да, вот именно, я думаю, что мне было бы нужно полюбить девушку своим сердцем, всей душой, а не просто так. И кроме того, когда я узнал о положительном анализе, самым болезненным для меня было то, что, возможно, у меня не будет детей…

Жан: А я могу сказать, что мои гомосексуальные опыты всегда были разочарованием в эмоциональном плане. В последний раз, когда была эта знаменитая гулянка в Булонском лесу, я надеялся, что отношения, которые у меня будут с этим парнем трансвеститом, будут возможностью поговорить, узнать друг друга ближе. Но сразу после этого он уехал…И это как раз характерно: ты делаешь все, чтобы разрушить свое одиночество, но ты продолжаешь оставаться одиноким. И как только ты начинаешь делать глупости, приходится их делать все больше и больше, так как ты чувствуешь себя все более и более одиноким.

Расскажите нам: изменило ли что-нибудь в вашей жизни то обстоятельство, что вы приняли веру, превратились в других людей?

Жан: Да, изменилось все. На Рождественской мессе я был охвачен каким-то необыкновенным чувством. И, начиная с этого момента, все переменилось в моей голове. Лежа на больничной койке, с температурой 40, я написал матери письмо, полное любви. Она сразу же приехала с отцом навестить меня в больнице, и мы помирились. Теперь я ужасно хочу узнать их ближе, их любить. Потому что, фактически. я их не знал! И потом другая деталь: я грыз ногти с 10 лет, настолько я был нервным. И вот уже 3 месяца, как я это бросил!

Мишель: Я тоже изменился: раньше я был жестоким, агрессивным, другими людьми я совсем не интересовался. Теперь я хочу узнать их и полюбить такими, какие они есть, даже с их недостатками. И потом я решил ходить в больницу навещать больных СПИДом. Мне очень будет нужен Иисус Христос, так как я Ему доверю все свои страхи, положусь на Него, ведь в больнице я буду себе говорить: «Вот таким, как больные, и я скоро стану». Мне надо молиться каждый день. Если я не буду молиться, я снова возьмусь за старое.

И как вы теперь представляете свою жизнь? :

Мишель: Что касается меня, то все очень просто: я знаю, что мое единственное спасение — это Любовь. И только веря в Любовь, у меня хватит мужества и смелости жить дальше. Иногда я говорю себе, что может быть, я никогда не заболею, что через 5 или 6 лет изобретут какое-нибудь лечение, лекарство и я смогу начать свою жизнь снова. Жан: Мы больны, мы скоро, может быть, умрем, но я могу вам сказать, что мы бесконечно счастливы, что вообще живем и это вероятно в первый раз с нами такое происходит!

24. В какой момент начинается человеческая жизнь?

Человеческая жизнь начинается в то самое мгновение, когда две полу клетки (сперматозоид мужчины, с одной стороны, и яйцеклетка женщины — с другой встречаются, основывая, таким образом, первую клетку нового, уникального существа, подобного которому не было и не будет во всей мировой истории. Перечислим вкратце те ступени, которые подготавливают это удивительное, неповторимое мгновение:

  • У мужчины гипофиз, управляемый, в свою очередь, мозгом, отвечает за образование приблизительно ста миллионов спермато зоидов, начиная с того времени, когда наступает половая зрелость. В течении полового акта от 200 до 300 миллионов сперматозоидов попадают в тело женщины: вглубь влагалища, в непосредственную близость от шейки матки. Их проникновение в матку возможно в том случае, если именно в этот момент внутреннего цикла женщины матка раскрыта и выделяет особую жидкость, которая позволяет сперматозоидам достигнуть яйцеклетки.
  • С другой стороны, в каждый из циклов женщины под контролем гипофиза образуется одна яйцеклетка, находящаяся в фолликуле. Когда она созревает, фолликул открывается, позволяя ей выйти, и она продвигается по маточной трубе до конца. Теперь яйцеклетка способна встретиться со сперматозоидом.
  • Начиная с этой встречи—первого мгновения жизни—все происходит постепенно, ни малейшего перерыва во времени между минутой оплодотворения и той минутой, когда мы появляемся на свет, нет. Поэтому всякое посягательство на существование эмбриона, какого бы возраста он ни был, есть покушение на жизнь человека. Дело не в том, развит или нет головной мозг в первые мгновения (кстати, первые его клетки образуются начиная с четвертой недели беременности): маленькое существо самодостаточно, само ценно и наделено всем необходимым для развития. Началось не что-нибудь, а человеческая жизнь.

48. Нужно ли обязательно быть христианином, чтобы спастись?

. И часто случается, что ты принимаешь и любишь Иисуса, не зная Его. Об этом — слова Господа, когда он говорит о Страшном суде: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство … ибо алкал Я, и вы дали мне есть …, был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня … истинно говорю вам: так, как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф., 25,34-40)

Итак, всякий честный человек, который старался в жизни творить добро и откликался сердцем на горести других, будет принят и спасен Иисусом Христом, Сыном Божиим.

  • Можно ли говорить после этого, что креститься бессмысленно? Разумеется, нет. Тот, кто может уверовать в Евангелие и понять, кто такой Иисус, не должен пренебрегать ничем, чтобы его принять, веровать и креститься «во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф., 28,19). Ибо «кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк.,16,16). Относиться к Благой Вести со всей серьезностью — значит принять таинство крещения и приносимый в нем обет следовать за Христом.
  • В Крещении на нас ложится отблеск Божественного света, и мы делаемся детьми Божиими. Христос — «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир…Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин., 2, 9-12).
  • Креститься — значит получить отпущение грехов через смерть Иисуса, распятого за нас. Оно не только очистит нас, но и даст нам благодать — силу любить и творить добро.
  • Таинство крещения объединяет нас с теми, кто выбрал или выберет Христа — с Церковью.

23. Так все же случай или творение?

Человек может отдавать себе отчёт в конечности своего существования, в том, что он не вечен. Это оставляет его неудовлетворенным, как если бы он был создан для большего. Итак, «кто тебя сотворил, человек?» На этот вопрос ответить гораздо труднее, когда отметается гипотеза о Боге. Говорить о «случае», как это делают некоторые ученые, не значит ли это обожествлять сам случай? Другие ученые обратили внимание на то, что если случаю удалось от времен Большого Взрыва, через звезды и первые одноклеточные существа, прийти к созданию человека, то такому случаю крупно повезло в миллионной лотереи!

Третьи, предпочитающие сосредоточиться на атеистическом научном мировоззрении и не высовывать оттуда носа, находят объяснение в том, что пишут с заглавных букв слова Природа, Эволюция, Материя … Трудно вырваться из этого круга… Так почему же не согласился с существованием умного Бога; а не дурацкого случая ? И если мы свободны, так почему же нам не искать такого Бога, который оставляет нам возможность Его узнать и услышать, как Он говорит: «Я люблю тебя, и если ты захочешь сам, я буду любить тебя вечно”.

Человек — животное, одаренное интеллектом, пониманием и разумом, горящее желанием творить добро, способное любить и быть любимым. И уже поэтому он больше, чем животное. Это уникальное существо, ключом бьющее, вырывающееся из земли и хода эволюции. И это существо доходит до больших высот, потому что у него есть предназначение. Сотворенный по образу Божию, человек призван к тому, чтобы стать этим образом, оставаясь свободным. Вот что имеется в виду, когда говорят, что человек духовен, что у него есть душа.

От инстинкта к свободе и любви.

Инстинкту животного человек противопоставляет разум и свободу. Это даёт ему способность направлять свою жизнь, творить, изобретать, создавать произведения искусства. Он может приспосабливаться к новым и разнообразным ситуациям.

Быть свободным — это значит не быть рабом инстинкта, не покоряться обстоятельствам, думать и действовать, имея в виду некую задачу, цель.’

Свобода не дана нам раз и навсегда. Человек, „существо культурное», может выбирать и от этого выбора расти : у него есть перспектива, возможность развития. Сделанный выбор определяет человека: он способен отвечать за себя, за то, каким он стал. Это называется ответственностью. Таким образом, в данной человеку свободе есть смысл: благодаря ей он может любить, и это наполняет, придает смысл его жизни.

22. Не предрешена ли моя судьба еще с рождения?

Никому не возбраняется задумываться о будущем, о том, какой он хочет сделать свою жизнь. Обращение к астрологии, ясновидению, нумерологии может казаться ответом на трудные положения, в которые мы попадаем, своего рода противоядием от страха перед будущим. В действительности же, эти столь разнообразные оккультные учения — не что иное, как верования : основываясь на более или менее научных данных, они дают им совершенно нерациональное объяснение.

  • Астрономия, например, —научная дисциплина; что же касается астрологии, то это суеверие или даже обман: сведения, которые она обычно использует, нуждаются в подтверждении и уточнении с тех пор, как открыты три новых планеты солнечной системы (Уран, Нептун, Плутон), что случилось более двухсот лет назад. Знают ли астрологи, что расположение знаков Зодиака меняется в зависимости от угла земной оси ? Короче говоря, астрология опирается на факты, которые, если выражаться научным языком, не заслуживают доверия. Как же можно безоговорочно соглашаться со всеми астрологическими толкованиями ?Кроме того, при истолковании возникают новые трудности: одно отсылает к другому, и получается невероятная путаница. Ведь все знают, что существует несколько школ, объясняющих астрологические данные на разные лады : почему же одной можно доверять больше, чем другой ? Закрадывается даже подозрение : истолкования слишком похожи на пророчества, … а какими силами все это вдохновляется ?
  • Можно возразить, что астрологические прогнозы все же оказались верными для одного, другого, третьего человека… нет .ничего непостижимого в том, что так называемые предсказания иногда по чистой случайности оправдываются ; вполне объяснимо также, если человек, посоветовавшийся с «ясновидцем», запутается, испугается, попадёт под власть того, что ему напророчили (см. свидетельство). Не стоит забывать и о том, что те, к кому приходят за советами такого рода, могут, поглядев на „клиента», распознать его страхи, горести, ожидания и даже некоторые основные черты характера : здесь не требуется ясновидения — вполне достаточно быть неплохим психологом…
  • Что может быть естественнее размышлений о будущем ? Но вдумаемся: не может ли страх перед завтрашним днем породить и укрепить в человеке веру в предсказания или привести его к отказу от данной ему свободы ? Фатализм и лжепредрешенность сковывают нас.Вполне понятно, когда человек не знает, зачем он создан и зачем живёт, он боится будущего. Но чем отвлекаться на ерунду, пытаться уши в сторону, не лучше ли задать себе настоящие вопросы, только они позволят нам тронуться с места.

 

 

Cвидетельство

 

Я долго увлекалась астрологией и была убеждена, что именно в ней источник подлинного знания.

Так как я занималась на курсах астрологов, ко мне обращались люди (и постепенно их становилось все больше) с вопросами о том, что их ждет. Однажды ко мне пришла женщина, которую недавно оставил муж. Она хотела знать, есть ли надежда на то, что он вернётся. Я сделала необходимые вычисления в её астрале и, выяснив, что он обещал период взрывов, спокойно сказала ей, что, наверное, ей стоило бы заняться чем-нибудь другим и не думать об этим.

Через две недели я узнала, что эта она покончила с собой !

Для меня это было ужасным потрясением. Не повлияла ли я своими предсказаниями на неё, и не ввергла ли её в отчаяние ? Вместо того, чтобы помочь ей пережить трудности настоящего, не раздавила ли я ее откровениями о возможном будущем ?

С тех пор я никогда больше не возвращалась к астрологии.

Сабина.

 

21. Счастье — это когда тебе удобно в своем теле?

И в самом деле, наше тело иногда весьма стесняет нас: мы держим его в ежовых рукавицах и презираем, мы стараемся заставить его замолчать или вовсе забыть об этом настойчивом голосе, мы подавляем то, что могло бы слишком подчеркнуть в нас женственность (или мужественность), с которой нам трудно смириться. Иногда, наоборот, мы предаемся беспрестанным поискам того, что украсило бы нас и сделало более привлекательными — или подражаем образцам, которые реклама, журналы и мода выдают за идеал, за ключ и путь к расцвету. И правда, эти образцы нас соблазняют — они для того и созданы — и мы более или менее сознательно стараемся походить на них. Тяжкий труд, не приносящий удовлетворения и счастья.

 

Почему же так ? В моём теле есть смысл и строй ; взглядом, манерами, словами, одеждой, которую я ношу, оттенками цвета, которые я выбираю, оно свидетельствует о том, что я существую. И я хорошо это знаю. И даже если мое тело не открывает всего, что есть во мне, если оно защищает самое сокровенное и тайное, все же оно остаётся первым шагом в общении с другими людьми, осуждения и отвращения которых я страшусь. Может быть, в глубине души я боюсь другого, потому что сомневаюсь в себе, не знаю себя, не люблю себя по-настоящему ? Таким какой я есть/меня могут не полюбить. Тогда не лучше ли спрятаться ?
Но знаешь ли ты о том, что в тебе есть красота, хотя, может быть, она спрятана, утаена — твоя подлинная красота- Она стоят того, чтобы раскрыть её и развить ее—и стать самим собой.

Счастье — это ведь еще и возможность стать цельным, не терзаемым противоречиями существом, смотреть прямо в глаза самому себе и другим. Я могу достичь этого через полное примирение С собой и принятие моего тела таким, какое оно есть, единственным и неповторимым—как и моя душа. И тогда это воссоединенное, примиренное тело сможет свободно” в только ему присущей манере, сказать миру нечто обо мне, о моей непохожести на других.
Не случалось ли вам замирать, останавливаться в очаровании перед лицом больного или поступком калеки, тихим отражением их подлинной красоты ? Какая прекрасная возможность — работать над собой, чтобы стать самим собой. И Господь поможет тебе в этом, если ты Ему разрешишь
Свидетельство

«Человек смотрит на внешнее, а Господь заглядывает в сердце.»

(Книга Товии)

«Разве вы не знаете, что вы Храм Божий, и Дух Божий живет в вас ?»

(1 Кор 3,16)

Долгое время я отвергала свое тело, , потому что на плече у меня остался шрам от ожога, полученного в детстве. По мере того, как я взрослела, меня все больше смущали посторонние взгляды, когда я надевала купальник или летнее платье. Потом пришло отрочество, мое тело изменилось без моего №дома и стало казаться мне еще более чужим.

Через несколько лет я переехала в Париж и сделалась прилежной читательницей дамских журналов, в которых вам на каждой странице объясняют и показывают, что такое «идеальная» женщина. Прибавьте к этому вездесущую уличную рекламу, все время обыгрывающую женское тело. Я дошла до того, что с трудом себя выносила. Кроме того, я смертельно боялась съесть лишний кусочек, хотя все вокруг только и восхищались моим изяществом… Всё это делало мою жизнь совершенно невыносимой.

Таково было положение вещей, когда я обратилась к вере. Одним из первых открытий для меня стала мысль о том, что истинная красота — в сердце. Я постепенно поняла, что за моим отвращением к собственному телу на самом деле пряталось неосознанное, но чрезвычайно сильное стремление любить и быть любимой. И когда я поняла, что Господь хотел бы исполнить это моё желание, то смогла наконец принимать себя такой, какая я есть.

Мне хочется выйти замуж, и моя внешность по-прежнему меня занимает : я знаю, что молодые люди обращают на это внимание. Но я прошу Господа, чтобы он указал моему телу его истинное место, и я не была бы скована им. Пусть Он раскроет во мне душевную красоту, чтобы она излучала свет.
Лор

20. Кто такой человек? он происходит от обезьяны?

Часто путают два вопроса: «Кто такой человек? » и » Каким образом человек вошел в историю мира? » Палеонтология и другие науки могут указать нам на некоторые вехи, которыми отмечено появление человека в широкой картине эволюции. Но эти науки оставляют без ответа вопрос, выходящий за рамки их компетенции: «Почему человек появляется последним? Кто такой человек? »

Переломный момент эволюции

  • Полагая, что ответ на эти вопросы следует искать у наших предков, некоторые люди все еще приходят в ужас при мысли о том, что человек произошел от обезьяны. Однако обезьяна — не предок человека, а скорее его весьма отдаленный и менее развитый родственник. И линия гоминидов, к которым принадлежит человек, и линия обезьян — обе восходят к приматам. Таким образом, стоило бы говорить о том, что человек — потомок животного, но ему удалось использовать в своем развитии больше витаминов и фосфора, чем дельфину или горилле, проскочившим мимо важного эволюционного процесса.

 

Кто же я такой?

  • Кто-то боится, а кто-то без обиняков утверждает, что родство человека с животным миром противоречит факту его творения. На это можно было бы ответить, что в Библии (в Книге Бытия) дана еще более радикальная теория, чем теория происхождения человека от обезьяны: здесь говорится о том, что он происходит из земли.Однако сам этот вопрос не вполне корректен. Господь предлагает нам вчитаться в тексты Ветхого Завета (далекие от всякой научной концепции) и задуматься о другом: кто же такой, в конечном итоге, человек? Зачем он создан? Кто зовет его и куда он идет?»И сотворил Бог человека по образу Своему… мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог… «(Быт 1, 27). Вдумайтесь: ведь если спросить Бога: «Кто такой человек?», Он ответит нам: «Он мой образ и подобие!» Если же задать человеку вопрос: «Кто ты?» — что он сможет сказать о себе самом?
  • Человек обнаруживает, что его биология почти полностью идентична биологи животных, близка к ним и его физиология; отличается он лишь генетическим кодом.
  • И все же человек не похож ни на кого — он наделен разумом. Более того, кроме разума и вытекающих из него преимуществ, один лишь человек во всем мироздании обладает способностью размышлять о себе самом. Он единственное существо, задающее себе вопрос: «Кто я такой?»У человека дар суждения, восприятия; он взвешивает и разбирает поступки других и свои собственные: он способен различать добро и зло.Пытаясь с большим или меньшим успехом внести справедливость в отношения между людьми, формулируя то, что называется » права человека «, он подчеркивает, что обладает достоинством, правом на жизнь и потребностью в уважении — потому, что принадлежит к человеческому роду.

Итак, чтобы на самом деле понять, кто такой человек, спросим себя: » Зачем он сотворен? » или иначе: «Куда он идет? » (см. также вопрос 23).

19. Дарить жизнь — это значит иметь много детей, и только?

Иметь детей, это, бесспорно, первый способ подарить жизнь, это прекрасное и удивительное событие. Однако существуют и другие пути. Усыновление — один из них, так же, как и обязательство супружеской пары служить обществу или бедным, как это сделали Рауль и Мадлен Фольро по отношению к прокаженным. . .

  • Иметь детей — значит не только дать им биологическую жизнь. Это не вопрос количества — сколько у вас детей. Иметь детей — значит взять на себя ответственность и вырастить их. В таком случае, воспитание и есть настоящее сотворение, произведение на свет. В отличие от животных, каждый человек должен учиться по мере сил и возможностей задавать своей жизни, своему бытию некоторое направление.
  • Воспитывать — это значит опекать и беречь кого-то в начальный, первый, » простой » период его существования, а потом помочь ему начать самостоятельную жизнь — осознанно, свободно и ответственно. Это значит дать ребенку, в будущем взрослому человеку, возможность построить свою жизнь так, как он этого хочет, развивать те качества и таланты, которые ему дарованы, постигая при этом культурные достижения, духовные и моральные сокровища, накопленные человечеством.
  • Здесь, на этом уровне, необходимо отметить, как важно воспитание в любви, самопожертвовании. » Родительская любовь из источника, которым она была, становится душой. . . , которая вдохновляет и направляет любое действие, обогащая его нежностью, твердостью, добротой, готовностью служить другому, бескорыстием, духом жертвенности — самыми драгоценными плодами любви » (апостольское послание » Фамилиарис Консорцио,36). И наконец, родители-христиане обязательно предложат своим детям все, что необходимо для развития их личности с христианской и церковной сторон.

Свидетельство

Мама для многих

Август 1982 года: как я счастлива! Я впервые стала бабушкой. У моей старшей дочери, которая живет в Германии, только что родилась маленькая Селина. Я сразу же решаю навестить их. Мужу нужно отправиться по делам в Италию. Наша младшая дочь Анна собирается ехать с ним. Я провожу чудесную неделю, нянчась с внучкой. Однажды вечером звонит телефон, и муж говорит мне что Анна попала в аварию и находится в тяжелом состоянии. Обезумев от горя, я прыгаю в первый же самолет, который летит в Милан. Увидев мужа, тотчас понимаю: наша дочь умерла. Ей было 15 лет, она была красивой, веселой, полной жизни, а я нашла ее в морге . . Почему, почему?

Во время святой мессы прощания с моей девочкой, когда все причащаются, душа моя разрывается на части: я ощущаю острое желание подойти к причастию, мне кажется, что это успокоит жгучую боль, которая переполняет мое сердце. Но я не крещена. Я плохо понимаю себя. Через неделю я решаюсь сходить за советом к нашему приходскому священнику.

Я крестилась несколько месяцев спустя, и открытие Бога помогло мне не замыкаться в горе: через некоторое время мне предложили проводить занятия с детьми в воскресной школе. » Почему именно я, — приходило мне в голову, — ведь я до сих пор не могу смотреть на детей без слез «. Но Господь знал, что лишь любовь и привязанность других детей исцелят меня от скорби.

Прошло десять лет с тех пор, как дети освещают мою жизнь; страдание и слезы изгнаны из моего сердца их любовью. но это не все: теперь я ухаживаю за пожилыми людьми в доме для престарелых; представьте себе, у меня множество детей, самому младшему из которых восемь лет, а самому старшему — сто два года!

Шарлотта

18. «Я вступаю в брак», но… мне страшно, что у нас сразу же появится ребенок! как быть?

18-questions-ruВы женитесь или выходите замуж и хотите настоящей любви. Вы хотите целиком и полностью отдать себя друг другу: каждой черточкой своего существа, с радостью, что вы можете предложить и разделить вашу любовь, с чудесной способностью, которой вы наделены: давать жизнь. Прислушиваясь к своим желаниям и стараясь понять, что Господь хочет от вас, вы сможете свободно принять решение: сотворить вместе с Ним новую жизнь — вашего ребенка.

  • Вручая вам дар плодовитости, природа и свобода делают вас его хозяевами, и вам придется управляться с ним: это и есть то, что называется » осознанное родительство «. Вы будете учиться тому, чтобы знать, в какие периоды своего внутреннего цикла женщина способна дать жизнь, в какие — нет.
  • Если вы не готовы к тому, чтобы сразу же обзавестись ребенком, или если вы мудро полагаете, что необходимо подождать какое-то время, вы придете к решению встречаться тогда, когда ваша жена не сможет забеременеть. В другое время вы сможете проявлять свою любовь иначе: больше говорить, искать разные способы выражения вашей взаимной нежности, и вы увидите, что ваша любовь растет, углубляется.

Все же будьте осторожны: следите за тем, чтобы ваш союз не стал чересчур рассчитанным, рациональным, чтобы слишком отступая и отодвигая ответственность, вы не помешали другому — и самому себе — реализовать себя, даря жизнь.

  • Прислушиваясь к своим желаниям и стараясь понять, что Господь хочет от вас, вы сможете свободно принять решение: сотворить вместе с Ним новую жизнь — вашего ребенка.

Свидетельство

Держаться, несмотря на ветер и волны.

Когда мы поженились (это было четыре года назад), нам обоим хотелось иметь много детей. Подождав несколько месяцев, чтобы лучше узнать друг друга, мы начали думать о детях. Однако понадобилось целых четыре года, множество обследований и две операции, чтобы мы смогли достичь того, что хотели, — в четвертую годовщину нашей свадьбы я узнала, что у нас будет ребенок.

Подробный рассказ о скорбном, трудном, мучительном пути, по которому мы шли, стремясь к этому рождению, был бы слишком длинным; скажу лишь о некоторых мыслях, итогах, к которым я пришла.

Бесплодие. Какая мука, телесная и душевная! Мне пришлось научиться гнать прочь чувство вины, сверлящую мысль: » Это из-за меня! » Не терять присутствия духа во время визитов к врачам, говорившим мне: «Расслабьтесь, мадам, думайте о другом «. . . А еще ведь есть семья и друзья, которые, намеками или открыто, говорят вам: » Это часто обусловлено психологически  «. . . Какие ужасные слова, даже если это и правда: на тебя вешают ярлык, тебя причисляют к людям, страдающим психологическими расстройствами!

За эти четыре года я на собственном опыте узнала силу молитвы. И когда за тебя молятся другие — а к этому я прибегала часто, потому что не стоит бояться слов: «Я больше не могу молиться «. И когда мы молились вместе с мужем — нам была дана благодать непрестанно просить о том, чтобы Господь разделил с нами наши страдания, внял нашим мольбам, помог нам выбрать хорошего врача (ведь выбор широк), подсказал ему верный диагноз. И наконец, я сама на тысячу разных ладов обращалась к Господу, моля Его избавить меня от этой смерти ( ибо бесплодие — это и в самом деле смерть). Мы прибегали к таинству, которое совершается над больными. И каждый раз это было благодатью — в вере. Я ничего не » ощущала «, просто прибегала к помощи церкви, оперлась на нее.

Мы постоянно были уверены в том, что Господь не оставит нас без помощи. Мне помнится, как однажды во время молитвы, когда я просила об исцелении, я действительно была исцелена. . . от экземы, которая была у меня в ушах. Это было для меня разочарованием, словно я споткнулась, но по этому знаку я поняла, что Он не оставит меня. И несколько месяцев спустя, после второй операции, я забеременела.

По истечении этих четырех лет я понимаю, как нас обогатило это испытание: оно могло бы повредить нашей любви, но, напротив, она лишь расцвела и углубилась. Мы поняли, в какой мере Господь заботится о нашем браке, чтобы мы смогли устоять в споре с ветром и волнами и получить настоящую плодоносность, даже если сначала она и не была обычной » человеческой » плодоносностью.

17. Что приходит в нашу жизнь с семьей?

17-questions-ruСемья . . . На нее жалуются, от нее страдают, ее любят; не в ней ли таинственным образом укоренены счастье и сама жизнь? Современная психология обнаружила, что для нормального развития ребенка необходима любящая семья.

  • Конечно, в определенном возрасте совершенно естественно настаивать на своей независимости от семьи: » Потому оставит человек отца своего и мать свою . . . » (Быт 2,24). Быть взыскательным прежде всего к самому себе — признак зрелости, тогда как постоянные нападки на свою семью — скорее черта затянувшегося подросткового кризиса, лишь » перевалочный пункт » на пути к подлинной самостоятельности.
  • Мы можем быть не согласны с воспитанием, которое нам дали наши родители. Неудовлетворенны порядками. принятыми в нашей семье. Можем высмеивать ее недостатки. Мы часто боимся, что наши приятели будут издеваться над тем, что наши родители не соответствуют тому образу, который бы нам хотелось придать как им, так и нам самим.
  • И все же, нужно ли углубляться в драму, которую пережили дети разведенных родителей, чтобы обнаружить, что семья — это драгоценность, каковы бы ни были ее недостатки и ограничения.
  • Если нас что-то задевает, позволим времени и зрелости сделать свое дело; лишь простив все обиды мы добьемся подлинной независимости по отношению к своей семье: тогда удастся преодолеть и настороженную враждебность и слишком сильную зависимость, которая может угнетать. Тогда мы сможем лучше устроить собственную жизнь и, возможно, создать свой семейный союз.
  • В семье есть истина, которую открывает для себя каждый христианин, к какой бы культуре он не принадлежал. Эта истина преодолевает слабости одних и ограничения других. Способность мужчины и женщины создать новую жизнь не останавливается на зачатии и рождении. » Да «, произнесенное во время венчания, — краеугольный камень новой, общей жизни и любви. Только в семье ребенок сможет развиваться так, как нужно, и становиться неповторимым, уникальным человеком. Только там образуется личность со своей историей и свободой.

Оттуда малыш сможет войти в жизнь, в любовь, в вечность.

Итак, семья — не замкнутый круг. Это отправная точка любого общества, любого братства…

16. Иметь детей, когда никто не знает, что с ними станет?

16-questions-ruМногие задают себе сегодня этот вопрос, и их можно понять, стоит лишь взглянуть на те проблемы, с которыми столкнулось человечество: экономический кризис, нарушение экологического равновесия, процессы, происходящие в развивающихся странах, а также другое.

  • Однако речь идет не только об этом.  В каком-то смысле обзаводиться детьми — всегда безумие, всегда прыжок в неизвестность. Сможем ли мы их воспитать, дать им необходимое в материальном, но также и в духовном отношении? Научим ли мы их, как быть счастливыми? И так далее. Впрочем, на самом деле, все эти вопросы отсылают нас к другому:  а счастливы ли мы сами? Имеет ли наше существование смысл? Если же нет, как оправдать то, что мы даем другим жизнь, которую сами не любим?
  • Если давать жизнь — всегда безумие, то это также — и, вероятно, прежде всего, — акт доверия. Доверия к человеку, который способен на лучшее, к жизни, а для христианина — к Жизни с большой буквы, которая и есть Бог. Ведь если мужчина и женщина создают новую жизнь, Господь тоже к этому причастен. С первой секунды своего бытия новое существо становится предметом Его внимания и Любви.
  • Новая жизнь не ограничивается несколькими десятками лет, исполненных страдания и/или радости. Оно призвано быть вечным. Мужчина и женщина дают такую жизнь, которая не кончается, а переходит в вечность! Если это и правда так, то давать жизнь — вовсе не безумие: это самый прекрасный подарок, какой только можно вообразить!

Cвидетельство Мне было девятнадцать лет, когда мой отец оставил нас с матерью и ушел к другой женщине. Это событие глубо­ко потрясло меня.

Прежде всего, я считал себя вино­ватым во всем этом. Надо сказать, что те ссоры между родителями, свидете­лем которых я был, всегда были вызва­ны моими подростковыми „фокусами». От этой мысли до уверенности в том, что они разводятся из-за меня, был всего один шаг. Со временем я понял, что дело было не только в этом и что я лишь обострил сложности, уже сущест­вовавшие в их отношениях.

Кроме того, мне было стыдно, что мои родители расстались. Я никому не решался рассказать о том, что прои­зошло в моем доме, лаже моим лучшим друзьям. Во мне возникло страх : а смогу ли я сам когда-нибудь жениться ? Захочет ли какая-нибудь девушка связать свою жизнь с таким типом, как я? Не получится ли так, что я никогда не смогу создать счастливую семью — ведь все говорили, что я похож на отца ?

В то время я встретил девушку, и между нами завязалась дружба. Япо-нимал, что нужно рассказать ей, что произошло у нас в семье и я был уве­рен, что это положит конец нашим отношениям. К моему большому удив­лению, она просто сказала : «Как же ты должен был страдать ! » Это было нача­лом моего выздоровления!

Через несколько месяцев мы объяснились … хотя, надо признаться, именно она сделала первый шаг, пото­му что я все ещё был скован страхом поражения.

Таким образом, мы поженились н создали семью. У нас пятеро детей. Любовь и доверие моей жены помогли мне исцелиться от моих страхов я пережить печальный опыт моих роди­телей по-другому, нежели неизбежность.

Мы женаты уже двадцать лет. Мы вместе воспитываем наших детей. Мы пытаемся передать им самое лучшее, что есть в нас самих. Вместе мы не боимся показать им, что мы любим друг друга, тогда как мой отец был всегда очень сдержан в проявлениях нежности.

Моя жена и дети помогли мне понять, что я могу быть хорошим мужем и отцом, радуясь и не боясь этого.

15. Что нового вносит ьрак в нашу жизнь?

15-questions-ruИмеет ли семейная жизнь точки соприкосновения с обществом, с Церковью? Некоторые люди говорят: “ Это касается только меня, нечего другим . . . ”. В этом утверждении есть доля правды, ведь брак — это союз мужчины и женщины, которые сказали “ да ” друг другу и строят свой мир.

Христос говорил именно об этом: ” … посему оставит человек отца и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое одною плотью ”. Однако верно и то, что всякий брак имеет свои социальные последствия и должен быть признан обществом, чтобы легче решать различные вопросы:  чье имя будут носить дети? за кем будет право на их воспитание? и т.д. Кроме того, супружеская пара — это часть общества и единица налогообложения.

В большинстве случаев для супругов или семьи невозможно совершенно отказаться от этого социального статуса, который обеспечивает ей признание, защищает ее права, облегчает ее связи с остальным обществом. И потом, не является ли сама семья тем, с чего начинается общество? Важно найти “ золотую середину ” между совершенно естественным желанием супружеской четы сохранить свою независимость, не поддаться социальному и семейному нажиму (он не способствует ни духовной близости, ни верности друг другу, ни счастью, ни постоянству в сделанном выборе) и необходимостью получить общественное и юридическое признание, которое, в свою очередь, предполагает некоторые обязанности.

Гражданский (официальный) брак

Супружеские пары имеют полное право на свое место в обществе, однако оно не всегда совпадает с тем, чего требует от них государство в данный момент. Во многих странах факт венчания в церкви имеет юридическую силу. Несмотря на свою ограниченность, официальный брак (без венчания) уже привносит нечто новое, дополнительное в жизнь семьи, поскольку здесь речь идет об обязательствах, принятых на себя не только друг перед другом, но и перед другими людьми.

Церковный брак

Следуя учению Христа, Церковь полагает, что крещеные христиане должны обвенчаться в церкви, т.е. свободно и окончательно подтвердить свой выбор. Венчание — одно из таинств, т.е. произнося обеты, сказав “ да ”, мужчина и женщина получает особый дар Господа — благодать, которая укрепляет их любовь и будет служить им поддержкой на протяжении всей их жизни во всех ее проявлениях.

Таинство венчания делает нас способными обновлять нашу любовь, прибегая к Источнику Любви (см. также вопрос 13). Первым чудом, которое сотворил Иисус, было, согласно Евангелию (Ин 2,1-11) обновление свадебной радости в Кане. Когда пир грозил закончиться раньше времени из-за того, что не хватает вина, Господь претворяет воду в вино. И это же Он предлагает нам в таинстве брака: превратить воду нашего человеческого брака — со всеми его особенностями — в вино Брака Агнца, чтобы наша любовь длилась вечно.

“ Меня всегда удивляет, — говорит Господь, — когда Я слышу, как люди говорят: ”Мы женаты !” Как будто можно пожениться в один день!

Смешно! Как будто женятся один раз и все! Они считают, что это уже случилось, и теперь можно всю жизнь прожить “ на проценты ” с той любви, что была в день свадьбы. Как будто женятся в один день! Как будто достаточно единожды отдать всего себя, как будто Я сам сотворил мир в один день!

Как будто не нужно любой ценой, и, наконец, из здравого смысла, отдавать всего себя другому в каждый из сотворенных Мною дней . . . ”

Шарль Пеги

Свидетельство

Мы с Линдой встретились восемь лет назад. Между нами как будто бы не могло быть ничего общего. Ей был всего двадцать один год, она только что закончила учиться и поступила гувернанткой в семью, которая занималась перестройкой дома. Я был архитектором и руководил работами. Мы познакомились, когда я получил приглашение от всей семьи. Потом мы виделись еще некоторое время на стройке, а вскоре Линда вернулась к себе на родину в Германию.

Через два месяца, после множества писем, которые мы написали за это время друг другу, я встречал Линду на вокзале. Наши руки оказались быстрее наших чувств, и мы оба обрели глубокий душевный покой, словно достигли наконец желанного конца пути.

Я был против всякого брака — и гражданского , и церковного — т.к. считал, что для того, чтобы отношения были истинными нужно, чтобы они могли прерваться в любой момент. Иными словами: ”Если людям легко расстаться, а они все же этого не делают, значит, они не хотят этого делать ”.

Этот образ мышления ставил на первое место личную свободу, но в то же время и обязательства, молчаливо возобновляемые каждый день Я чувствовал, что отношения двоих не могут быть истинными без этого ежедневного подтверждения обязательств, принятых на себя и выраженных не словами, а самим существованием союза двоих. Линда же получила христианское воспитание. Она оставалась верна своим убеждениям, и, конечно, предпочла бы, чтобы наши отношения не были с самого начала и физическими и духовными.

Заключать брак или нет?

Через полтора года после нашей встречи (нашему малышу уже было пять месяцев) Линда стала настойчиво уговаривать меня зарегистрировать наш брак в мэрии. Это вызвало бурные споры и приступы гнева. Когда она коснулась вопроса об обручальных кольцах, я взорвался. Символы? Кому это нужно? Зачем?

Но Линда упорно держалась за официальный гражданский брак, потому что для нее он имел силу обязательства, а простое сожительство не было для нее морально приемлемым. Для нее это было также знаком, первым шагом, отмечающим новый отрезок нашей жизни и приближающим следующий — венчание в церкви, о котором она так мечтала.

С моей стороны, обязательства были приняты уже давно — ведь мы решили иметь ребенка, но, понимая, как это важно для Линды, чтобы мы были женаты и чтобы она могла перевернуть эту страницу своего прошлого, я согласился на гражданский брак.

Через две недели, в момент регистрации брака, я гордился тем, что ношу обручальное кольцо.

Вопрос о церковном браке еще не затрагивался. Линда хранила это сокровенное желание в своем сердце, выражая его в молитве. В 1990 году, во время поездки в Германию, Линда прочла книгу отца Тардифа: ”Господь сделал меня свидетелем ”. Она открыла в ней силу Божьей Любви. Это полностью обновило ее веру.

Это было еще одним поводом для наших споров, пока я не согласился сам прочитать эту книгу. Я обнаружил в ней живую веру и любовь Господа. У меня появилась возможность посещать молитвенную группу. Все это перевернуло мою жизнь: Господь жив, Он любит меня, Он принимает участие в моей судьбе. И в январе 1991 года мы обвенчались.

С этого времени мы оба переживаем новую радость и понимаем, каким образом Христос помогает нам каждый день проводить в любви.

Вот пример: во время наших размолвок часто случается, что мы начинаем говорить на повышенных тонах. Каждый из нас, уверенный в своей правоте, пытается навязать ее другому, подавить его. Поэтому вырываются обидные, резкие слова. Каждый ждет, что другой склонится перед его доводами, поймет, что был неправ, извинится, и победа будет полной. Но теперь я понял, что главная победа — это прощение. И в молитве я нахожу силы и прошу Линду простить меня.

Это чувство не имеет ничего общего с фальшивым самоунижением, которое только подогревает гордыню. Речь идет не о том, что нужно постоянно быть несчастной жертвой и отрекаться от своих убеждений. Нет, наоборот, во мне возникает чувство силы и глубокого внутреннегго спокойствия; это состояние наполняет и переполняет меня. Излишне, наверное, объяснять, что после этого приходит полное примирение, и любовь снова вступает в свои права.

Люк.

 

14. Как быть уверенным в том, что удаться сохранить верность в течение всей жизни?

14-questions-ruРечь идет не о том, чтобы знать, буду ли я в день моего вступления в брак уверен, что сохраню верность, но скорее о том, чтобы поставить перед собой иной вопрос: твердо ли я решил, что мой избранник — именно тот, кто рядом со мной? Мы призваны изо дня в день возобновлять и подтверждать те обеты, которые произнесли в церкви в день нашей свадьбы. Мы свободно говорим “ да ” всем проявлениям повседневной жизни: “ Я вручаю себя тебе и принимаю тебя ”. Быть верным — значит вместе расти и укрепляться в этой обоюдной отдаче себя, которая началась со дня нашего вступления в брак и будет развертываться все шире в течение лет, проведенных вместе. На то, чтобы расти и строить друг друга, требуется время. Как это делать? — Хорошо бы обдумать вместе. Нужно уметь сказать другому: “ Что бы ни случилось, я всегда буду с тобою, и в счастье, и в несчастье ”.

    • Верность — в словах женщины, потерявшей мужа после пятидесяти лет совместной жизни: ”Нам о стольком еще хотелось поговорить! ” Верить в другого, надеяться на него, быть внимательным к нему, идти ему навстречу каждый день — таков путь верности. Зачастую этот путь нелегок, беспокоен, но в нем — источник счастья и расцвета.

    • Однако человек верный и постоянный не застрахован от искушений. Развивая метафору пути, скажем, что, идя по нему, нужно не упускать из виду оставленные тобой самим следы, ясные тебе знаки, которые помогут не сбиться с дороги, не заблудиться. Нет ничего более пагубного для верности, чем безразличие к другому: у меня совершенно нет для него времени, мои успехи и дела прежде всего, мои занятия спортом, музыкой важнее… мои друзья и интересы куда глубже… я свободен, я хочу остаться свободным и т.д. Мало-помалу союза как не бывало: каждый живет только для себя вместо того, чтобы жить для другого. Оставаясь неудовлетворенным, человек сталкивается с многочисленными искушениями жизни, его тянет нарушить данный обет верности.

    • Сердце, глаза, тело, речь должны быть всегда во всеоружии, бодрствовать и внимать, беречь нашу верность, как берегут сокровищницу, полную драгоценностей. Соблазны мира, в котором мы живем, сильны: вездесущая порнография, опошление и огрубление физической любви, поиск собственных удовольствий, модные поветрия, фильмы, в которых превозносится супружеская неверность и пр. Многое может стать препятствием на нашем пути, поколебать нас в нашей решимости быть верными до конца. Обет верности кажется дерзостью, безумным риском, в котором один только Бог, верность Которого нерушима и бесконечна, может быть порукой. Чем больше наши отношения опираются на Божественную любовь, тем прочнее наша верность друг другу.

  • Таинство брака — неисчерпаемый источник, к которому мы можем приходить каждый день и, тем самым, питать нашу верность и любовь. Любовь, берущая начало в Боге, может в споре со временем отстоять свою верность, всегда помня о словах, с которыми Христос обращается к каждому из нас: “ Я с вами во все дни до скончания века ” (Мф 28,20).

 

Свидетельство

Сидя друг подле друга на одной из вершин возвышенности Вануаз, мы в молчании созерцаем открывшийся нашим глазам чудесный вид. Дорога, которую мы вместе прошли за последние несколько часов, — подобие нашей семейной жизни. В самом деле, восхождение на вершины остается для нас школой жизни, еще начиная с нашего свадебного путешествия, тогда ты буквально тащил меня вверх по склону. Когда мы с тобой убегаем к ущельям и ледникам, это дает нам возможность расставить точки над “ и ”, прежде чем перейти к следующему этапу наших отношений. Я просматриваю нашу жизнь сегодняшними глазами: какой путь пройден нами от времени первых мечтаний и совместных планов!

Сначала я хотела, чтобы ты был моей собственностью, старалась переделать тебя, приспособить к своему вкусу, чтобы ничто нас не разделяло. Потребовались годы споров, ссор, недоразумений, чтобы я, наконец, поняла, что ты — не я. И я начала принимать тебя в твоей непохожести, любить ее. Меня злила твоя образованность и утонченность. Я никак не могла понять, почему мы думаем по-разному, и, когда нам приходилось обсуждать что-то с друзьями, я никогда не разделяла твоих мнений. Потом, постепенно я научилась вслушиваться в твои слова и поняла, насколько мы можем дополнять друг друга: вместе мы можем выразить куда более глубокие истины.

В начале нашей совместной жизни я часто замыкалась в себе, когда ты не понимал того, что со мной происходило. Мне самой зачастую не хватало чувства юмора, но от тебя я требовала, чтобы ты подшучивал над своими ошибками и промахами. Мне понадобилось научиться более ясно выражать свои желания. Теперь каждую неделю мы обязательно находим хотя бы несколько минут для того, чтобы поделиться сокровенным и выслушать друг друга.

Когда мы вступали в брак, мы особенно просили у Бога, чтобы Он помог нам сохранить взаимную верность. Однажды, поскольку я перестала испытывать ту бурю чувств, которая не покидала меня первое время, я решила, что не люблю тебя больше. Я стала думать о другом человеке, и у меня появилось искушение изменить тебе. Но при этом я не переставала помнить о той решимости, с которой мы начинали нашу жизнь. Раздираемая противоречиями, я впала в депрессию. Мы прожили кошмарный год, а потом попали в одну молитвенную группу, и в наши души закралась робкая надежда на выздоровление. Я обратилась к Господу с горячей молитвой, и Он протянул мне руку помощи и вытащил меня из пропасти, в которой я оказалась. Мы были спасены. Ты простил; наша любовь совершенно обновилась, и теперь каждый день я снова и снова выбираю тебя. Ты не часто даришь мне цветы, и раньше меня это обижало. Потом у меня открылись глаза, и я научилась замечать другие цветы — все маленькие, часто незаметные жесты, выражающие твою любовь и внимание ко мне. Сейчас у меня перед глазами целая целая клумба таких цветов.

Мы постигли искусство быть единой плотью. Пылкость первых лет, часто немного неловкая, сменилась любовной нежностью, когда каждый старается доставить радость другому.

Мы с тобой получили совершенно разное воспитание и, естественно, не сразу пришли к общему мнению о том, как воспитывать наших детей, когда они появились на свет. Я была ревнивой собственницей, и в том, что касалось детей, часто оставалась слепой и глухой ко всему. Теперь я отдаю себе отчет в том, как важно было, чтобы я опиралась на тебя и чтобы мы вместе обратились к Господу за помощью в этом труднейшем деле. Сейчас, когда наши старшие дети уже стали взрослыми, я могу оценить, какова была мера этой поддержки.

Лор.

Два года тому назад мой муж оставил меня и наших троих детей. Он ушел на небеса, чтобы сорадоваться славе Господа, Которого он так искал в своей земной жизни. Его физическое отсутствие не сделало менее реальным его существование, “ иное ” и в ином месте, в образе, который доступен только глазам веры. Хотя наша разлука после восьми лет, прожитых вместе, была для меня мучительным разрывом, раздвоением, сегодня мне кажется, что благодать, которой нас сподобил Господь в течение нашей совместной жизни, не исчезла, а, наоборот, составила неподвластное времени, неиссякаемое наследство и продолжает приносить свои плоды. Я думаю, что эта благодать коренится в таинстве брака, которым Господь сделал нашу супружескую любовь открытой для Своей Троичной любви, присоединив нашу семью к вечному союзу, заключенному Им с человеком во Христе.

Элизабет.

13. Не ослабевает ли любовь со временем?

13-questions-ruМногие молодые люди задают себе вопрос: К чему оставаться вместе, если любви больше нет? ” Стоит ли сосредотачиваться именно на этом? Не лучше ли постараться, чтобы от толчков и ухабов жизни не гасло пламя любви?Известно, что резкий и внезапный переход к семейной жизни со всеми ее атрибутами и особенностями — сексуальные отношения, совместное времяпрепровождение и так далее — зачастую мешает углублению любви, нарушает ее развитие, вызывает сомнения в ее подлинности.

Кто на самом деле тот человек, которого я люблю? Кто такой я сам, и что могу дать другому? Открыться друг другу, узнать друг друга перед тем, как решиться на союз и объединиться. Любовь — это больше, чем слабый огонь, который должен противиться порывам ветра, грозам и бурям.

Такая любовь возможна: мы можем решиться на нее и достичь ее. Как же?

Любовь не сводится к ощущению того, что я один должен или уже не должен любить. Такое решение, принятое обоими людьми, может лечь в основу любви.

И все же, не слабеет ли любовь?

Слабеет, но может и не слабеть. Это во многом зависит от того, как мы любим и как продолжаем любить. Здесь нет обреченности. Сыну того, кто был разведен, не обязательно разводиться самому: он, как и всякий человек, неповторим, способен любить и быть любимым. Он может создать узы, углубить и развить любовь, прощать и получать прощение.
Каким образом любовь может сохранять свою силу?

Если ее заботливо растят.

Любить — значит не только быть связанным с кем-то телесно или улыбаться, когда находишь, что другой сегодня мил и ласков. Растить любовь — это и есть любить: заботиться о том, чтобы другому было хорошо, видеть все, что он делает доброго и не сосредотачиваться на его дурных поступках, стараться доставить другому радость. Давать, не требуя ничего взамен.

Чтобы любовь росла, нужно питать ее другою любовью.

Я не всегда могу сделать то доброе, что хочу. И я совершаю зло, которого не хотел причинять (ср. Рим, 7,19). Это и есть механизм греха. Когда Бог творил мужчину и женщину, брак и любовь шли вместе.

Следует признать, что с тех пор это не происхоит автоматически, само собою.

Если кто-либо прислушивается к тем объяснениям, которые дает нам сам Бог, он поймет, что это произошло из-за первородного греха, из-за нашей склонности ко злу, ко греху. И именно поэтому ослабевает, уходит любовь. Споры, гнев, недостаток внимания к другому, себялюбие. . .

Но Господь не обрек нас на вечный плен в ловушке первородного греха. Он предлагает нам, всегда уважая при этом нашу свободу, снова обратиться к любви, признать свои ошибки, позволить пересоздать себя заново. Снова получить этот Божий пламень, который есть любовь.

Таинство брака дает нам эту чудесную способность — обновлять любовь, черпая из источника любви (см. также вопрос 15).

12. Совместная жизнь до брвка — способ лучше узнать друг друга?

12-questions-ruЕсли бы физическая любовь была делом только техники, то предварительный опыт такого рода был бы даже необходим. Однако это совсем не так: сексуальный успех сам зависит от прочности любви и уровня созданных отношений. Нужно совершенствоваться в любви, а не в “ занятиях любовью ”. Добрачные сексуальные отношения не только не способствуют восприятию любви как дара, но и могут быть болезненными для обоих.

    • В самом деле, с началом физической близости стремительно развиваются все отношения в целом, потому что рождается настоятельная потребность в семейной жизни. После этого уже гораздо труднее поставить под сомнение свой выбор, разорвать связь. Случается также, что сексуальная близость ослабляет в любящих взаимную нежность, желание представить себя на месте другого: диалог душ быстро вытесняется языком тел. Так как обязательства по отношению друг к другу еще не определены, человек часто боится полностью отдать себя тому, кто не берет на себя всей заботы о нем или не будет согласен с появлением на свет ребенка.

  • Напротив, воздержание от сексуальных отношений до брака укрепляет чистоту. Непорочность, в которой проявляется глубинный смысл человеческого достоинства — это еще и уважение к индивидуальности другого и к его праву быть самим собою. Целомудрие — отказ от всякого соблазна властвовать над другим, ожидание его согласия, прозрачность, которая позволяет телу быть не сомнительным, а истинным знаком любви.

  • Невинность есть также возможность осознать всю полноту получаемого дара: женщина, всецело преданная своему мужу, непорочна. Юноша, который хранит себя для той, которой он отдаст все, чист. Девственность в наши времена — не слишком высоко ценимое сокровище. Однако именно им люди хотят обладать больше всего, когда понимают, что столкнулись с “ большой, настоящей любовью ”, что встретили того, кто создан для них. На самом деле, невинность — это усилие любви, которая хочет плоностью отдать себя другому, уважая при этом его личность.

 

По всем этим причинам целомудрие есть и будет всегда современной добродетелью.

Свидетельство:

Полин: Мы прожили вместе с Джоном четыре года, прежде чем один знакомый пригласил нас в свой приход на занятия по подготовке к венчанию.

Джон: Мы были немало удивлены, когда услышали, что все эти пары придают такое значение молитве. “ Если это так им помогает, — подумали мы, — нам тоже стоит попробовать. ”

Полин: Конечно, мы не знали, как за это приняться. Однажды вечером Джон решил, что мы возьмемся за руки и прочтем про себя “ Отче наш ”. Это была наша первая совместная молитва.

Джон: С течением времени Полин стала ощущать, что мы больше не можем жить вместе, не будучи сначала соединенными перед Богом и людьми. Нам стало казаться, будто мы безбилетные пассажиры в поезде. Тогда мы решили пожить до нашей свадьбы порознь.

Полин: Джон остался в нашей квартире, а я перебралась к подруге. Я очень тяжело переносила эту разлуку. По вечерам я не могла найти себе места до тех пор, пока он не звонил мне по телефону. Почему он возвращается так поздно? А если он встретил другую?

Джон: Когда мы виделись, мне приходилось выдерживать настоящий допрос, который с каждым разом раздражал меня все больше и больше.

Полин: Мне удалось постепенно понять, что я схожу с ума от ревности: я не умела быть собой и пользовалась Джоном как костылем, чтобы брести по жизни. Понемногу у меня прибавилось уверенности в себе — в этом мне помогала молитва. Я никогда не сомневалась в одном — в том, что мы с Джоном созданы друг для друга. Теперь я снова стала готова посвятить ему всю свою жизнь, но на этот раз с Божьей помощью. Брак был для меня началом новой жизни, о которой я мечтала.

Джон: В это же время я начал более трезво смотреть на вещи. Я знал, что люблю Полин, но не чувствовал себя готовым к тому, чтобы жениться тотчас же. Я с особенной отчетливостью понял, что сильно завишу от физической любви, как некоторые зависят от наркотиков. Меня поразила фраза, услышанная на одном из занятий: ”Порыв должен стать желанием, а желание — любовью ”. Вот к чему надо стремиться!

Полин: Наша четырехмесячная разлука изменила многое в нас в лучшую сторону. Мы поженились, твердо веря, что Господь вместе с нами произносил слова обетов, которые мы давали друг другу.

11. Есть ли на свете человек созданный для меня?

11-questions-ruЭто одновременно и мечта и тревога. . . Действительно ли человек, которого я встретил, создан для меня? Существует ли тот, о ком я мечтаю, и если да, то как понять, что это именно он?

  • Такие вопросы почти неизбежны: чем лучше узнаешь другого, тем яснее видятся как его достоинства, так и его недостатки. Понимаешь также, что обязательства по отношению к другому приобретают законченный, абсолютный характер. А если я обманывался? Что если это не тот человек? Может быть, нас ослепила страсть, и после свадьбы мы поймем, что ошиблись?

 

В то же время воображение старается представить нам идеал нашего избранника: он или она должен быть именно таким, а не другим, обладать определенной внешностью, четко определенным характером и, разумеется, у него должны отсутствовать такие-то и такие-то недостатки. Зачастую, вместо того, чтобы принимать и постигать человека таким, какой он есть, мы пытаемся обнаружить в нем тот идеал, который себе навязали.

 

  • Понять, что один из нас создан для другого — значит узнавать друг друга постепенно, не торопясь: делиться сокровенным, позволить другому быть непохожим на вас и т.д. Полезно также вместе обдумать некоторые вопросы: сможем ли мы преодолеть рутину будней? Способны ли будем вместе противостоять трудностям? Достаточно ли у нас любви, чтобы смириться с недостатками друг друга? Честный ответ на эти вопросы позволяет свободно решить: да, именно с этим человеком я хочу прожить жизнь, иметь детей, создать семью. Тогда можно полагать, что ваш выбор, который ведет к окончательному и полному вручению себя друг другу, сделан с надеждой и доверием.

  • При этом иногда нужно уметь разорвать отношения, если люди обнаруживают, что не созданы друг для друга, что невозможно будет преодолеть разницу в окружении, образовании, возрасте, несходство характеров, нежелание признавать права другого. Когда вы принимаете решение, не стоит обращать внимание на доводы вроде: “ я во что бы то ни стало хочу вступить в брак и иметь детей ”, ”все устроится само собой после свадьбы ”, ”он понравился моим родителям ” и другие в том же духе. Старайтесь также, чтобы на вас не оказывали влияние ни семья, ни знакомые, ни стремление идеализировать вашего избранника, ни сексуальная зависимость, которая возникает очень быстро.

  • В конечном итоге, выбор — это решение, которое обязывает нас на всю жизнь перед супругом и детьми, которые могут появиться. Поэтому можно также сказать, что брак — не только отправная точка совместной жизни, но и завершение того пути, идя по которому двое людей узнали, что созданы друг для друга.

Свидетельство:

Еще до знакомства каждый из нас хотел создать семью, а в ожидании своего избранника хранить в чистоте и сердце, и тело. Это не мешало нам искать родственную душу и часто задавать себе вопрос: неужели это он или она?

Мы были знакомы уже четыре года и проводили немало времени вместе в кругу наших общих друзей, но ничто не говорило нам ничего особенного друг о друге: наши поиски были направлены на других. И в один прекрасный день (мы не могли бы объяснить, почему и как это произошло), как раз тогда, когда наши усилия оставались напрасными, все вдруг прояснилось и разрешилось так просто и естественно, что мы сразу поняли: мы созданы друг для друга. Наше внезапное сближение казалось бесспорным, очевидным.

Мы оставались друзьями, и наша душевная близость, наше обоюдное тяготение, внимание друг к другу постоянно росли. У нас на самом деле появилось впечатление, что все происходящее с нами — подарок, который можно только получить, а не взять самому. Вот как мы обручились, а затем поженились: таков путь нашей любви, которая будет с нами всю жизнь.

 

dalla parte dei piccoli e dei poveri