¿Cómo se puede conectar la creencia cristiana en la Santísima Trinidad y la creencia en la unidad de Dios, tan claramente testificada en el Antiguo Testamento, sin caer en contradicciones?
Respuesta: Por favor, lea atentamente el capítulo 5, III, del libro una vez más. 1. Jesús mismo creció en la fe de su pueblo en Dios. Esta creencia se caracterizaba por el monoteísmo, la creencia en el único Dios, que caracteriza todo el Antiguo Testamento. Los discípulos de Jesús, de los cuales doce fueron nombrados apóstoles, también eran monoteístas por naturaleza. Los cristianos saben por los escritos del Nuevo Testamento que Jesús no se anunció solo como profeta. Afirmó actuar en nombre de Dios y afirmó que sus acciones (por ejemplo, sanar, resucitar a los muertos, perdonar los pecados) hacían presente a Dios. Además, Jesús dijo que en él habían venido Dios y su reino. Los discípulos, es decir, los primeros cristianos, reconocieron en el poder del Espíritu Santo que las afirmaciones de Jesús no eran blasfemia, no blasfemaban contra el único Dios ni atacaban. Las verdaderas enseñanzas de Dios, pero eran lo contrario: que Dios mismo habló en Jesús de Nazaret, que Dios mismo estaba presente; en otras palabras, que Jesús era el Hijo de Dios. (Véase: Mt 16:13-20) Poco a poco, los discípulos, es decir, los primeros cristianos, comprendieron que la unidad de Dios debía comprenderse de una manera nueva y más profunda. Esto es lo que hemos intentado presentar en el capítulo 5 del libro. Así que, para dar una respuesta breve: Sí. La creencia en la Santísima Trinidad no niega la creencia en el único Dios, sino que la profundiza y la diferencia. Las enseñanzas de la iglesia cristiana presentan una interpretación y un desarrollo ulterior de las enseñanzas del Antiguo Testamento a la luz de los acontecimientos de la vida de Jesús (sus obras y palabras, su sufrimiento, muerte y resurrección), así como a la luz de las enseñanzas de Jesús, tal como las entendieron los apóstoles y la comunidad cristiana primitiva por el poder del Espíritu Santo.
