El concepto de Karma es inconciliable con el cristianismo en sí, porque está fundamentalmente ligado a la doctrina de la reencarnación, lo cual es contrario a la filosofía cristiana (Hebreos 9:27).
El karma sería una especie de almacén de nuestras acciones del cual dependerá nuestra vida posterior.
Es una especie de automatismo que castiga o premia en función de las acciones realizadas.
Esto niega muchas enseñanzas del cristianismo:
– la libertad del hombre de redimirse y recuperar en un instante todo el mal del pasado: con Dios y la Confesión se es hombre nuevo incluso después de 90 años de pecado, incluso grave.
– la fuerza de la gracia de Dios que busca y ama al pecador hasta el final de la vida
– buscar solución a los males del mundo incluso en esta vida, aunque se confíe en el Paraíso.
– la potencia de la oración frente al dolor y al mal
Sin embargo, esto no quiere decir que, de alguna manera, no se pueda sufrir por los pecados que cometemos.
«Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en su cuerpo, sea bueno o sea malo.» (2 Cor 5,10)
Además, Dios castiga (corrige) a los hijos que ama para que puedan volverse justos (Hebreos 12: 5-11).
1 Corintios 3: 11-15 muestra cómo nuestras obras en el día del juicio (las acciones) serán evaluadas y nuestra alma purificada…
A esto lo llamamos Purgatorio, purificación (es decir, purgar).
En el cristianismo católico hay dos efectos de los pecados:
en la vida eterna y en la vida terrenal.
La concepción del karma es la creencia de que las cosas buenas les suceden a las personas buenas, las cosas malas les suceden a los malos; en otras palabras, «se cosecha lo que se siembra». Algo similar se puede ver en el libro de Job.
Hay un aspecto negativo adicional en esta concepción de la vida:
con el karma se tendería a no hacer el mal para no sufrir sus consecuencias. Esto pone mucho énfasis en el miedo en nuestras acciones.
En el catolicismo, estamos llamados a amar gratuitamente sin esperar nada a cambio. Es más, a amar aún más al enemigo, a amar a quien no nos ama. No por temor o miedo, sino para agradecer y devolver el amor infinito que hemos recibido de Jesús.
Jesús mismo negó la idea del karma en la historia del ciego al que devolvió la vista. Sus discípulos le preguntaron: «Rabí, ¿quién pecó, él o sus padres, para que naciera ciego?». Y Jesús respondió: «Ni él pecó ni sus padres».
En la concepción católica, si vivimos una situación de dolor o sufrimiento, esta no es fruto de nuestro pecado o de un karma negativo de una vida pasada.
A veces el mal es permitido por Dios para ayudarnos a cambiar y mejorar nuestra vida.
Esto es un misterio para los no creyentes.
Pero si Dios no existiera, Él no sería responsable del mal.
Si existe, también existe el Paraíso y, por lo tanto, el dolor y la muerte no son nada frente al futuro que nos espera.
No nos dejemos frenar por creer en el karma, creamos más bien en el amor de Dios por nosotros, incluso cuando somos pecadores o cuando sufrimos. Y luchemos contra el mal dejándonos ayudar por Dios-Amor, por Jesús verdadero Dios y verdadero hombre, muerto y resucitado por nuestros pecados y nuestra Salvación.
Tenemos una sola vida. No la desperdiciemos.
(Paolo Botti)
Traducción a cargo de Amici di Lazzaro
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