15. Что нового вносит ьрак в нашу жизнь?

Имеет ли семейная жизнь точки соприкосновения с обществом, с Церковью? Некоторые люди говорят: “ Это касается только меня, нечего другим . . . ”. В этом утверждении есть доля правды, ведь брак – это союз мужчины и женщины, которые сказали “ да ” друг другу и строят свой мир.

Leggi questa nostra richiesta di aiuto...
SOSTIENI GLI AMICI DI LAZZARO E QUESTO SITO.
Abbiamo davvero bisogno di te!
IBAN (BancoPosta intestato ad Amici di Lazzaro)
IT98P 07601 01000 0000 27608 157
PAYPAL Clicca qui (PayPal)
SATISPAY Clicca qui (Satispay)

Христос говорил именно об этом: ” … посему оставит человек отца и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое одною плотью ”. Однако верно и то, что всякий брак имеет свои социальные последствия и должен быть признан обществом, чтобы легче решать различные вопросы:  чье имя будут носить дети? за кем будет право на их воспитание? и т.д. Кроме того, супружеская пара – это часть общества и единица налогообложения.

В большинстве случаев для супругов или семьи невозможно совершенно отказаться от этого социального статуса, который обеспечивает ей признание, защищает ее права, облегчает ее связи с остальным обществом. И потом, не является ли сама семья тем, с чего начинается общество? Важно найти “ золотую середину ” между совершенно естественным желанием супружеской четы сохранить свою независимость, не поддаться социальному и семейному нажиму (он не способствует ни духовной близости, ни верности друг другу, ни счастью, ни постоянству в сделанном выборе) и необходимостью получить общественное и юридическое признание, которое, в свою очередь, предполагает некоторые обязанности.

Гражданский (официальный) брак

SOSTIENI QUESTO SITO. DONA ORA con PayPal, Bancomat o Carta di credito

   

Супружеские пары имеют полное право на свое место в обществе, однако оно не всегда совпадает с тем, чего требует от них государство в данный момент. Во многих странах факт венчания в церкви имеет юридическую силу. Несмотря на свою ограниченность, официальный брак (без венчания) уже привносит нечто новое, дополнительное в жизнь семьи, поскольку здесь речь идет об обязательствах, принятых на себя не только друг перед другом, но и перед другими людьми.

Церковный брак

Следуя учению Христа, Церковь полагает, что крещеные христиане должны обвенчаться в церкви, т.е. свободно и окончательно подтвердить свой выбор. Венчание – одно из таинств, т.е. произнося обеты, сказав “ да ”, мужчина и женщина получает особый дар Господа – благодать, которая укрепляет их любовь и будет служить им поддержкой на протяжении всей их жизни во всех ее проявлениях.

Таинство венчания делает нас способными обновлять нашу любовь, прибегая к Источнику Любви (см. также вопрос 13). Первым чудом, которое сотворил Иисус, было, согласно Евангелию (Ин 2,1-11) обновление свадебной радости в Кане. Когда пир грозил закончиться раньше времени из-за того, что не хватает вина, Господь претворяет воду в вино. И это же Он предлагает нам в таинстве брака: превратить воду нашего человеческого брака – со всеми его особенностями – в вино Брака Агнца, чтобы наша любовь длилась вечно.

“ Меня всегда удивляет, – говорит Господь, – когда Я слышу, как люди говорят: ”Мы женаты !” Как будто можно пожениться в один день!

Смешно! Как будто женятся один раз и все! Они считают, что это уже случилось, и теперь можно всю жизнь прожить “ на проценты ” с той любви, что была в день свадьбы. Как будто женятся в один день! Как будто достаточно единожды отдать всего себя, как будто Я сам сотворил мир в один день!

Как будто не нужно любой ценой, и, наконец, из здравого смысла, отдавать всего себя другому в каждый из сотворенных Мною дней . . . ”

Шарль Пеги

Свидетельство

Мы с Линдой встретились восемь лет назад. Между нами как будто бы не могло быть ничего общего. Ей был всего двадцать один год, она только что закончила учиться и поступила гувернанткой в семью, которая занималась перестройкой дома. Я был архитектором и руководил работами. Мы познакомились, когда я получил приглашение от всей семьи. Потом мы виделись еще некоторое время на стройке, а вскоре Линда вернулась к себе на родину в Германию.

Через два месяца, после множества писем, которые мы написали за это время друг другу, я встречал Линду на вокзале. Наши руки оказались быстрее наших чувств, и мы оба обрели глубокий душевный покой, словно достигли наконец желанного конца пути.

Я был против всякого брака – и гражданского , и церковного – т.к. считал, что для того, чтобы отношения были истинными нужно, чтобы они могли прерваться в любой момент. Иными словами: ”Если людям легко расстаться, а они все же этого не делают, значит, они не хотят этого делать ”.

Этот образ мышления ставил на первое место личную свободу, но в то же время и обязательства, молчаливо возобновляемые каждый день Я чувствовал, что отношения двоих не могут быть истинными без этого ежедневного подтверждения обязательств, принятых на себя и выраженных не словами, а самим существованием союза двоих. Линда же получила христианское воспитание. Она оставалась верна своим убеждениям, и, конечно, предпочла бы, чтобы наши отношения не были с самого начала и физическими и духовными.

Заключать брак или нет?

Через полтора года после нашей встречи (нашему малышу уже было пять месяцев) Линда стала настойчиво уговаривать меня зарегистрировать наш брак в мэрии. Это вызвало бурные споры и приступы гнева. Когда она коснулась вопроса об обручальных кольцах, я взорвался. Символы? Кому это нужно? Зачем?

Но Линда упорно держалась за официальный гражданский брак, потому что для нее он имел силу обязательства, а простое сожительство не было для нее морально приемлемым. Для нее это было также знаком, первым шагом, отмечающим новый отрезок нашей жизни и приближающим следующий – венчание в церкви, о котором она так мечтала.

С моей стороны, обязательства были приняты уже давно – ведь мы решили иметь ребенка, но, понимая, как это важно для Линды, чтобы мы были женаты и чтобы она могла перевернуть эту страницу своего прошлого, я согласился на гражданский брак.

Через две недели, в момент регистрации брака, я гордился тем, что ношу обручальное кольцо.

Вопрос о церковном браке еще не затрагивался. Линда хранила это сокровенное желание в своем сердце, выражая его в молитве. В 1990 году, во время поездки в Германию, Линда прочла книгу отца Тардифа: ”Господь сделал меня свидетелем ”. Она открыла в ней силу Божьей Любви. Это полностью обновило ее веру.

Это было еще одним поводом для наших споров, пока я не согласился сам прочитать эту книгу. Я обнаружил в ней живую веру и любовь Господа. У меня появилась возможность посещать молитвенную группу. Все это перевернуло мою жизнь: Господь жив, Он любит меня, Он принимает участие в моей судьбе. И в январе 1991 года мы обвенчались.

С этого времени мы оба переживаем новую радость и понимаем, каким образом Христос помогает нам каждый день проводить в любви.

Вот пример: во время наших размолвок часто случается, что мы начинаем говорить на повышенных тонах. Каждый из нас, уверенный в своей правоте, пытается навязать ее другому, подавить его. Поэтому вырываются обидные, резкие слова. Каждый ждет, что другой склонится перед его доводами, поймет, что был неправ, извинится, и победа будет полной. Но теперь я понял, что главная победа – это прощение. И в молитве я нахожу силы и прошу Линду простить меня.

Это чувство не имеет ничего общего с фальшивым самоунижением, которое только подогревает гордыню. Речь идет не о том, что нужно постоянно быть несчастной жертвой и отрекаться от своих убеждений. Нет, наоборот, во мне возникает чувство силы и глубокого внутреннегго спокойствия; это состояние наполняет и переполняет меня. Излишне, наверное, объяснять, что после этого приходит полное примирение, и любовь снова вступает в свои права.

Люк.

SOSTIENI INIZIATIVE MISSIONARIE!
Con il tuo 5 per 1000 è semplice ed utilissimo.
Sul tuo 730, modello Unico, scrivi 97610280014

Семь Мифов о проституции

джанна беретта молла (1922-1962)