Giulgiul Sfânt – ce este

Giulgiul este un cearșaf de in țesut în oase de pește de aproximativ m. 4,41 x 1,13, care conține imaginea dublă pentru a întoarce capul cadavrului unui bărbat care a murit după o serie de torturi culminând cu crucificarea. Imaginea este înconjurată de două linii negre și marcată de o serie de neajunsuri: acestea sunt pagube din cauza incendiului survenit la Chambéry în 1532. „Sindón” este un nume grecesc și poate fi găsit în Evangheliile sinoptice despre înmormântarea lui Isus. În versiunea latină a Noului Testament, «Síndon», din care derivă italianul «Sindone», a fost transliterat. În greacă și latină, utilizarea acestui nume este foarte largă, indicând o bucată de foaie care poate fi atât brută, cât și deja gata făcută pentru un anumit scop. Sensul său italian este considerabil restrâns: utilizarea aplicată „pânzei funerare” păstrată în Catedrala din Torino este practic aproape exclusivă. Celelalte limbi nu au păstrat aceeași continuitate a cuvântului: «(Saint) Suaire» în franceză, «(Holy) Shroud» în engleză, «(Heiliges) Grabtuch» în germană (pânză funerară), «Sábana Santa» în Spaniolă. Există întotdeauna o referire la pildele Evangheliei despre Patimile lui Isus și un semn de referință încrucișată la bucata de cearșaf în care a fost înfășurat cadavrul său după Depoziție. Conform tradiției, este cearșaful menționat în Evanghelii care a servit la învelirea trupului lui Isus în mormânt.

Leggi questa nostra richiesta di aiuto...
SOSTIENI GLI AMICI DI LAZZARO E QUESTO SITO.
Abbiamo davvero bisogno di te!
IBAN (BancoPosta intestato ad Amici di Lazzaro)
IT98P 07601 01000 0000 27608 157
PAYPAL Clicca qui (PayPal)
SATISPAY Clicca qui (Satispay)

Această tradiție, deși a găsit dovezi din numeroase investigații științifice pe Foaie, nu se poate spune încă dovedită definitiv. Cu siguranță însă Giulgiul, la caracteristicile amprentei sale, este o referință directă și imediată care ajută la înțelegerea și meditarea realității dramatice a Patimilor lui Isus. Pentru aceasta Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea a numit „oglinda Evangheliei”.

Pe Giulgi este o imagine vizibilă a omului, care este identificabilă nu numai condiția morții, ci și cauza morții: răstignirea. În ciuda faptului că imaginea prezintă unele dificultăți de citire din cauza unui ?? inversarea tonurilor deschise si inchise asemanatoare cu cele ale negativului fotografic, daca stau cateva caractere, precum cel al rigor mortis si al absentei vreunui semn de ?? putrefactia. De asemenea, observați multe semne de rănire pe corp de la biciuire, prezența mâinilor și picioarelor de găuri de la corpul rănii ascuțite (unghii), semnele a numeroase mușcături pe scalp, o rană mare în partea stângă (pe partea stângă). Giulgiul, iar apoi pe partea dreaptă ?? bărbat care a fost înfășurat).
Semnele Giulgiului sunt feedback direct din Evanghelii despre execuția lui Iisus din Nazaret: răstignirea precedată de biciuire, bătăi pe față, încununare cu spini, cuiele folosite pentru răstignirea însăși și urmată de rana provocată cu lumina lancei. de la unul dintre soldați în timp ce nu au picioare rupte, conform profeției consemnate în Ex. 12, 46 și citat în In. 19.36. Aceleași caracteristici ale exilului lichid din răni (identificat pe Giulgi ca grupa sanguină umană AB sunt lăsate să se distingă, pe Giulgi, ca datorate momentului plății, înainte sau după moarte (sânge cadaveric).
Este potrivit să vorbim despre o potrivire grozavă (fără alt exemplu comparabil) între mărturia lui ?? eveniment al învierii după Evanghelii. Relatările evanghelice despre înmormântarea lui Iisus sunt mai puțin interpretabile decât cele despre răstignire, deoarece Evangheliile sinoptice (Marcu, Matei și Luca) sunt mai mult parcuri, în timp ce Ioan vorbește despre „foaște” la plural, despre un giulgiu folosit pentru Isus, și o descoperire a mormântului său gol, dar unde încă se pot vedea pânzele de înmormântare fără trupul defunctului. Nu pare că nu există nicio contradicție între Sinoptici și Ioan, și chiar între Ioan și Giulgi, dacă te gândești că un cearșaf de mărimea Giulgiului zăcea abandonat pe piatra funerară și apoi împăturit în jumătate cu aspectul unei foi de sus și unul mai jos; giulgiul poate fi fost batista bărbiei, rulată. Prin urmare, este justificat să spunem că în povestea și povestea Evangheliei Giulgiul înmormântării lui Isus există contrast, dar posibilă completare.

SOSTIENI INIZIATIVE MISSIONARIE!
Con il tuo 5 per 1000 è semplice ed utilissimo.
Sul tuo 730, modello Unico, scrivi 97610280014

Meditaţia Papei Benedict XVI în faţa Giulgiului

Teoria genului (gender) și pericolele sale