トリノの聖骸布は、縦約4.41メートル、横約1.13メートルの長方形の亜麻布で、杉綾織りで織られており、ナザレのイエスが受けたものと似た傷や痕跡を持つ、十字架にかけられ苦しみを受けた男性の身体の前面と背面の像が残されています。
これはイタリアのトリノ大聖堂に保管されています。
像の周囲には2本の黒い線があり、また1532年にフランスのシャンベリーで保管されていた際に起きた火災による修復跡や焼け跡も残されています。
聖骸布は一般に、イエスの遺体を埋葬の際に包むために用いられたと伝えられている布と関連付けられています。これまで数多くの科学的研究が行われてきましたが、聖骸布の真正性についても、またそこに残された像がどのように形成されたかについても、いまだ一致した見解はありません。しかし、この像は福音書に記された出来事と深い関わりを持っています。
聖骸布には、死の状態にあることが確認できる男性の像が見られ、さらにその死因である十字架刑も確認することができます。
この像は、写真のネガのように明暗が反転しているため理解することが容易ではありませんが、死後硬直や腐敗のいかなる兆候も見られないことなど、いくつかの特徴を識別することができます。また、身体には多数の鞭打ちの痕跡や、十字架を担ったことによって生じた肩の打撲痕があります。
手足には釘による傷跡がはっきりと見られ、頭部には多数の刺し傷があり、左脇腹には大きな傷があります（聖骸布上では左側にありますが、包まれた男性の身体では右側に当たります）。
聖骸布には、十字架刑に先立つすべての出来事が示されています。
鞭打ち、顔への打撃、頭に置かれた茨の冠の跡、十字架刑のために用いられた釘、手足の傷、そして最後に、一人の兵士によって槍で負わされた傷です。
彼の足は折られていませんでした。これは出エジプト記12章46節に記された規定、そしてヨハネによる福音書19章36節で引用された聖書の言葉と一致しています。「これらのことが起こったのは、『その骨は一つも砕かれない』という聖書の言葉が成就するためであった。」
聖骸布の布地には、2種類の血痕が確認されており、それらはAB型の人間の血液とされています。これらは、身体から血が流れ出た時点によって区別されます。すなわち、死の前に流れ出た血と、死後に現れた血（死体血）です。
カトリック教会は、この聖骸布を公式に奇跡として認定してはいませんが、イエス・キリストの受難を示す遺物またはしるしとして、その崇敬を認めています。
ヨハネ・パウロ二世：
「これは信仰の対象ではないため、教会にはこの問題について特別な判断を下す権限はありません。教会は、伝統によれば、十字架から降ろされた際に私たちの救い主の身体を包んだとされるこの亜麻布に関する問いについて、適切な答えを見いだすために研究を続けるという使命を科学者たちに委ねています。
信者にとって最も重要なことは、聖骸布が福音書の鏡であるということです。実際、この聖なる亜麻布について黙想するとき、そこに存在する像が、福音書が語るイエスの受難と死との間に非常に深い関係を持っていることを考慮せずにはいられません。そのため、感受性のある人は誰でも、それを見つめるとき、内面的に心を動かされ、深く感動せずにはいられません。」
Paolo Botti
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