토리노의 수의는 약 4.41m × 1.13m 크기의 직사각형 아마포(리넨)로, 능직(헤링본) 무늬로 짜여 있습니다. 천에는 십자가형을 당한 한 남성의 앞면과 뒷면 형상이 남아 있으며, 그 상처와 고통의 흔적은 나자렛 예수님의 수난과 매우 유사합니다. 현재 토리노의 수의는 이탈리아 토리노 대성당에 보관되어 있습니다. 천에는 형상 주변을 따라 두 개의 검은 줄이 있으며, 1532년 프랑스 샹베리에서 발생한 화재로 인해 생긴 그을음 자국과 수선 흔적도 남아 있습니다.
토리노의 수의는 일반적으로 예수님의 시신을 감쌌던 장례용 천으로 알려져 있습니다. 지금까지 수많은 과학적 연구가 이루어졌지만, 그 진위 여부와 형상이 어떻게 형성되었는지에 대해서는 아직 학계의 일치된 결론이 없습니다. 다만, 수의에 남아 있는 형상은 복음서에 기록된 예수님의 수난과 죽음, 그리고 부활 사건을 깊이 묵상하게 합니다.
수의에는 사망한 한 남성의 형상이 선명하게 나타나 있으며, 그의 사망 원인이 십자가형과 관련되었음을 보여 주는 흔적도 확인할 수 있습니다. 형상은 사진의 음화(네거티브)와 같은 명암 반전의 특성을 지니고 있어 육안으로는 식별하기 다소 어렵지만, 사후 경직 상태와 부패의 흔적이 없다는 점, 온몸에 남은 수많은 채찍 자국, 십자가를 짊어졌을 때 생긴 것으로 보이는 어깨의 타박상 등을 구별할 수 있습니다.
또한 손과 발의 못 자국, 머리 전체에 남은 수많은 찔린 상처, 그리고 왼쪽 옆구리(수의에 나타난 형상으로 보아 실제 인물의 오른쪽 옆구리)에 난 큰 창 상처도 확인됩니다. 수의에는 채찍질, 얼굴에 가해진 구타, 머리에 씌워진 가시관, 십자가형에 사용된 못으로 인한 손과 발의 상처, 그리고 마지막으로 한 병사가 창으로 찌른 상처 등 예수님의 수난 과정이 모두 나타나 있는 것으로 여겨집니다.
또한 그의 다리가 꺾이지 않았다는 점은 탈출기(출애굽기) 12장 46절의 말씀과 요한 복음서 19장 36절의 기록과 일치합니다.
“이 일이 일어난 것은 ‘그의 뼈가 하나도 꺾이지 않을 것이다.’ 하신 성경 말씀이 이루어지려고 한 것입니다.”
수의에서는 AB형 사람의 혈흔으로 확인된 혈액 흔적이 발견되었으며, 일부는 생전에 흘린 혈액이고 일부는 사후에 흘러나온 혈액(사후 혈액)으로 구분된다는 연구 결과가 보고되었습니다. 가톨릭교회는 토리노의 수의를 기적이라고 공식적으로 인정하지는 않습니다. 그러나 예수 그리스도의 수난을 깊이 묵상하게 하는 성물로 존중하며, 이를 통해 신자들이 신앙적으로 묵상하는 것을 허용하고 있습니다.
성 요한 바오로 2세:
“이것은 신앙의 문제가 아니므로 교회는 이러한 문제에 대해 특별한 권한을 가지고 판단하지 않습니다. 교회는 전통에 따르면 십자가에서 내려진 우리 구세주의 몸을 감쌌다고 전해지는 이 수의에 관한 물음들에 대해 적절한 답을 찾기 위하여 과학자들이 계속 연구하도록 맡기고 있습니다. 교회는 수의에 대한 연구가 미리 정해진 입장 없이 이루어지도록 권고하며, 아직 확정되지 않은 결과를 이미 확정된 것으로 간주하는 태도를 피하도록 요청합니다. 또한 과학적 방법론과 신자들의 감수성을 모두 존중하면서 내적 자유를 가지고 연구하도록 초대합니다.
믿는 이에게 무엇보다 중요한 것은 수의가 복음의 거울이라는 사실입니다. 실제로 이 거룩한 아마포를 묵상할 때, 그 안에 나타난 형상은 복음서가 전하는 예수님의 수난과 죽음의 이야기와 매우 깊은 관계를 가지고 있기 때문에, 감수성을 지닌 사람이라면 누구나 그것을 바라보며 마음 깊이 감동을 받게 됩니다.”
Paolo Botti
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