Имеет ли семейная жизнь точки соприкосновения с обществом, с Церковью? Некоторые люди говорят: “ Это касается только меня, нечего другим . . . ”. В этом утверждении есть доля правды, ведь брак – это союз мужчины и женщины, которые сказали “ да ” друг другу и строят свой мир.
Христос говорил именно об этом: ” … посему оставит человек отца и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое одною плотью ”. Однако верно и то, что всякий брак имеет свои социальные последствия и должен быть признан обществом, чтобы легче решать различные вопросы: чье имя будут носить дети? за кем будет право на их воспитание? и т.д. Кроме того, супружеская пара – это часть общества и единица налогообложения.
В большинстве случаев для супругов или семьи невозможно совершенно отказаться от этого социального статуса, который обеспечивает ей признание, защищает ее права, облегчает ее связи с остальным обществом. И потом, не является ли сама семья тем, с чего начинается общество? Важно найти “ золотую середину ” между совершенно естественным желанием супружеской четы сохранить свою независимость, не поддаться социальному и семейному нажиму (он не способствует ни духовной близости, ни верности друг другу, ни счастью, ни постоянству в сделанном выборе) и необходимостью получить общественное и юридическое признание, которое, в свою очередь, предполагает некоторые обязанности.
Гражданский (официальный) брак
Супружеские пары имеют полное право на свое место в обществе, однако оно не всегда совпадает с тем, чего требует от них государство в данный момент. Во многих странах факт венчания в церкви имеет юридическую силу. Несмотря на свою ограниченность, официальный брак (без венчания) уже привносит нечто новое, дополнительное в жизнь семьи, поскольку здесь речь идет об обязательствах, принятых на себя не только друг перед другом, но и перед другими людьми.
Церковный брак
Следуя учению Христа, Церковь полагает, что крещеные христиане должны обвенчаться в церкви, т.е. свободно и окончательно подтвердить свой выбор. Венчание – одно из таинств, т.е. произнося обеты, сказав “ да ”, мужчина и женщина получает особый дар Господа – благодать, которая укрепляет их любовь и будет служить им поддержкой на протяжении всей их жизни во всех ее проявлениях.
Таинство венчания делает нас способными обновлять нашу любовь, прибегая к Источнику Любви (см. также вопрос 13). Первым чудом, которое сотворил Иисус, было, согласно Евангелию (Ин 2,1-11) обновление свадебной радости в Кане. Когда пир грозил закончиться раньше времени из-за того, что не хватает вина, Господь претворяет воду в вино. И это же Он предлагает нам в таинстве брака: превратить воду нашего человеческого брака – со всеми его особенностями – в вино Брака Агнца, чтобы наша любовь длилась вечно.
“ Меня всегда удивляет, – говорит Господь, – когда Я слышу, как люди говорят: ”Мы женаты !” Как будто можно пожениться в один день!
Смешно! Как будто женятся один раз и все! Они считают, что это уже случилось, и теперь можно всю жизнь прожить “ на проценты ” с той любви, что была в день свадьбы. Как будто женятся в один день! Как будто достаточно единожды отдать всего себя, как будто Я сам сотворил мир в один день!
Как будто не нужно любой ценой, и, наконец, из здравого смысла, отдавать всего себя другому в каждый из сотворенных Мною дней . . . ”
Шарль Пеги
Свидетельство
Мы с Линдой встретились восемь лет назад. Между нами как будто бы не могло быть ничего общего. Ей был всего двадцать один год, она только что закончила учиться и поступила гувернанткой в семью, которая занималась перестройкой дома. Я был архитектором и руководил работами. Мы познакомились, когда я получил приглашение от всей семьи. Потом мы виделись еще некоторое время на стройке, а вскоре Линда вернулась к себе на родину в Германию.
Через два месяца, после множества писем, которые мы написали за это время друг другу, я встречал Линду на вокзале. Наши руки оказались быстрее наших чувств, и мы оба обрели глубокий душевный покой, словно достигли наконец желанного конца пути.
Я был против всякого брака – и гражданского , и церковного – т.к. считал, что для того, чтобы отношения были истинными нужно, чтобы они могли прерваться в любой момент. Иными словами: ”Если людям легко расстаться, а они все же этого не делают, значит, они не хотят этого делать ”.
Этот образ мышления ставил на первое место личную свободу, но в то же время и обязательства, молчаливо возобновляемые каждый день Я чувствовал, что отношения двоих не могут быть истинными без этого ежедневного подтверждения обязательств, принятых на себя и выраженных не словами, а самим существованием союза двоих. Линда же получила христианское воспитание. Она оставалась верна своим убеждениям, и, конечно, предпочла бы, чтобы наши отношения не были с самого начала и физическими и духовными.
Заключать брак или нет?
Через полтора года после нашей встречи (нашему малышу уже было пять месяцев) Линда стала настойчиво уговаривать меня зарегистрировать наш брак в мэрии. Это вызвало бурные споры и приступы гнева. Когда она коснулась вопроса об обручальных кольцах, я взорвался. Символы? Кому это нужно? Зачем?
Но Линда упорно держалась за официальный гражданский брак, потому что для нее он имел силу обязательства, а простое сожительство не было для нее морально приемлемым. Для нее это было также знаком, первым шагом, отмечающим новый отрезок нашей жизни и приближающим следующий – венчание в церкви, о котором она так мечтала.
С моей стороны, обязательства были приняты уже давно – ведь мы решили иметь ребенка, но, понимая, как это важно для Линды, чтобы мы были женаты и чтобы она могла перевернуть эту страницу своего прошлого, я согласился на гражданский брак.
Через две недели, в момент регистрации брака, я гордился тем, что ношу обручальное кольцо.
Вопрос о церковном браке еще не затрагивался. Линда хранила это сокровенное желание в своем сердце, выражая его в молитве. В 1990 году, во время поездки в Германию, Линда прочла книгу отца Тардифа: ”Господь сделал меня свидетелем ”. Она открыла в ней силу Божьей Любви. Это полностью обновило ее веру.
Это было еще одним поводом для наших споров, пока я не согласился сам прочитать эту книгу. Я обнаружил в ней живую веру и любовь Господа. У меня появилась возможность посещать молитвенную группу. Все это перевернуло мою жизнь: Господь жив, Он любит меня, Он принимает участие в моей судьбе. И в январе 1991 года мы обвенчались.
С этого времени мы оба переживаем новую радость и понимаем, каким образом Христос помогает нам каждый день проводить в любви.
Вот пример: во время наших размолвок часто случается, что мы начинаем говорить на повышенных тонах. Каждый из нас, уверенный в своей правоте, пытается навязать ее другому, подавить его. Поэтому вырываются обидные, резкие слова. Каждый ждет, что другой склонится перед его доводами, поймет, что был неправ, извинится, и победа будет полной. Но теперь я понял, что главная победа – это прощение. И в молитве я нахожу силы и прошу Линду простить меня.
Это чувство не имеет ничего общего с фальшивым самоунижением, которое только подогревает гордыню. Речь идет не о том, что нужно постоянно быть несчастной жертвой и отрекаться от своих убеждений. Нет, наоборот, во мне возникает чувство силы и глубокого внутреннегго спокойствия; это состояние наполняет и переполняет меня. Излишне, наверное, объяснять, что после этого приходит полное примирение, и любовь снова вступает в свои права.
Люк.
Credits: www.ilestvivant.com –
Agreement 25/7/2023
with Emmanuel Community https://emmanuel.info/
