8. Сексуальные отношения между двумя людьми одного пола. Хорошо ли это?

people-3860250_1280 — Foto di 👀 Mabel Amber da Pixabay

» Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним и он со Мною. » (Откр 3,20)

В данном случае необходимо различать дружбу и любовь. Совершенно естественно, если два молодых человека или две девушки дружат. Друг, подруга, верные друзья — важная и драгоценная часть человеческого существования.

О гомосексуальности стоит говорить лишь в том случае, когда между двумя людьми одного пола существуют сексуальные отношения. Мы не будем выяснять здесь, почему и как это происходит, остановимся лишь на некоторых моментах.
Мы живем в мире, который стремится стереть различия, потому что боится их. Некоторые уверены, что в союзе двух людей одного пола нет ничего дурного, что гомосексуальность может быть альтернативой гетеросексуальности (отношениям между мужчиной и женщиной). Но это неправда. Правда состоит в том, что Господь создал мужчину и женщину непохожими друг на друга для того, чтобы они могли жить в союзе, основанном на их различии ( в том числе и половом), и из этого союза могла возникнуть новая жизнь. Как бы то ни было, нужно признать эту истину, принять ее или всем сердцем стараться ее понять.
За исключением гомосексуальных групп, которые используют разнообразные средства для того, чтобы заставить общество признать их культуру и образ жизни, в большей части случаев гомосексуальность — это то положение вещей, которое не выбирают, это тяжелое испытание и боль. К чувству стыда и унижения примешивается тревога (» Неужели я ненормален? Что меня ждет?… «); человек ощущает свою вину, отличие от других, замыкается в своей беде, которая отдаляет его от окружающих и от жизни. Постоянное беспокойство часто перерастает в отчаяние. » Это совершенно неизлечимо, мне некуда деться, надежды нет «, — думает тот, кто столкнулся со всем этим.
Важно не смешивать разные вещи: гомосексуальность в обычной своей форме не имеет ничего общего с быстро проходящим тяготением, которое нередко возникает у подростков. Оно связано с незрелостью чувств, нехваткой представлений о взрослости и общей неустойчивостью, свойственной этому периоду жизни. Чаще всего это проходит само собой, даже если оставляет после себя тяжелые воспоминания.У некоторых людей гомосексуальная тенденция (то есть преобладающее или исключительное влечение к какому-либо лицу такого же пола) может быть постоянной. Трудно сказать, когда она возникает; по- видимому, она коренится в самой глубине человеческого существа. Такое влечение может оставаться лишь тенденцией, пусть даже очень сильной, но не иметь никаких последствий. переход от активной гомосексуальности — резкий поворот, так как с первого же раза человек оказывается между шестеренками жестокого механизма, где смешиваются чувство вины и снисходительность к самому себе, обусловленная получаемым удовольствием.
Человек не отвечает за свои чувства и порывы, но он несет ответственность за свои поступки. Он не виноват в том, что у него дурные наклонности, виноватым его делает то дурное, что он совершает. Если то или иное действие дурно, самое честное — не скрывать этого от себя самого. Однако все это не значит, что тот, кто поступает плохо, сам изначально плох. У кого повернется язык обвинять своего брата?
Мы свободны — а значит, у нас есть надежда. Речь идет о серьезной беде, но не нужно отождествлять себя с ней. Мое сокровенное существо не может быть сведено ни к какой склонности, ни даже к поступкам. Я не есть наклонность, которая живет во мне.
В каждом человеке способность любить и отдавать самого себя укоренена гораздо глубже, чем какая бы то ни было предрасположенность к чему-либо и следование ей. Даже когда я прихожу в отчаяние от своей отчужденности, непохожести на других или пытаюсь смотреть на все сквозь пальцы, успокоить самого себя, Господь не перестает звать меня вперед и вперед. Он просит меня быть откровенным с самим собой, чтобы я не замыкался в себе.

Но часто бывает сложно ответить на Его зов: виной тому ложные страхи, которые я принимаю всерьез, и презрение к самому себе, и боязнь премен, и влияние окружения. Если я недооцениваю ту силу, с которой мои желания противятся мне, я заранее побежден. Однако Господь ничему не даст победить Себя, даже моему сопротивлению.