Святой Шарбель Махлуф (в миру Юсеф Антун Маклуф, на арабском Мар Шарбель مار شربل; Бкаакфра, 8 мая 1828 – Анная, 24 декабря 1898) был ливанским маронитским пресвитером и монахом, принадлежавшим к Ливанскому маронитскому ордену (OLM). Провозглашённый святым папой Павлом VI в 1977 году, он почитается во всём мире как один из величайших отшельников и чудотворцев Ближнего Востока и считается «Падре Пио Ливана».
Литургическая память святого Шарбеля Махлуфа совершается 24 июля.
Он был пятым ребёнком крестьян Антуна Маклуфа и Бригитты Аль-Хидьяк, которые назвали его Юсефом Антуном (Иосифом Антонином). Он родился 8 мая 1828 года в деревне Бкаа-Кафра (самой высокогорной деревне Ливана, расположенной на высоте 1600 метров над уровнем моря) и уже в возрасте трёх лет остался без отца. Два года спустя его мать снова вышла замуж за глубоко религиозного человека (впоследствии ставшего диаконом), который приучил его к ежедневной молитве. Кроме того, два его дяди-отшельника в Долине Святых были для него сильным примером.
Ещё мальчиком он начал заботиться о семейном стаде и проявил глубокую склонность к созерцательной жизни: уже в 14 лет каждый день после выпаса он удалялся на несколько часов для молитвы, стоя на коленях перед образом Пресвятой Девы Марии в пещере (ныне известной как «грот Святого»). Согласно одному свидетельству, он говорил своей корове: «Подожди, пока я закончу молиться, потому что я не могу одновременно разговаривать с тобой и с Богом. Он имеет преимущество».
В 23 года он оставил семью и родную деревню и начал послушнический период в Ливанском маронитском ордене (древнейшем ордене Католической Церкви маронитского обряда) в монастыре Богородицы в Майфуке, приняв имя Шарбель (традиционно толкуемое как «история Бога» или «повествование о Боге») в честь антиохийского мученика. Переведённый в монастырь святого Марона в Анная, он принёс первые монашеские обеты 1 ноября 1853 года, а затем перешёл в монастырь святого Киприана в Кфифане, где изучал философию и богословие под руководством учёного Ниматуллы Юсефа Кассаба Аль-Хардини (также канонизированного в 2004 году).
Он был рукоположен в священники 23 июля 1859 года. Затем он вернулся в монастырь Анная (расположенный на высоте 1200 метров в горах во внутренних районах Библоса), где в течение 16 лет жил в полном послушании своим настоятелям, заботясь о бедных, больных и работая в полях. Его повседневная жизнь была необычной: он постоянно постился и бодрствовал, часами стоя на коленях перед Пресвятыми Дарами. Святая Месса была центром его дня, и он тщательно готовился к ней. Он покидал монастырь только по распоряжению настоятелей, чтобы посещать больных или совершать таинства. Он ничего не оставил в письменном виде: приписываемые ему изречения передавались исключительно устно.
Почитание Пресвятой Девы Марии
Ливанский монах никогда не расставался с образом Царицы Розария, держа один её образ на алтаре, а другой — в своей келье. Отец Милад Тарабай, прокуратор Ордена в Риме, объяснял: «Именно его учитель богословия, святой Ниматулла, передал святому Шарбелю любовь к Богородице. И святой Шарбель, и святой Ниматулла говорили, что тот, кто полностью предаёт себя Марии, никогда не познает ада». В чётках святого Шарбеля, состоящих из пяти групп зёрен, действительно присутствуют голубые зёрна, символизирующие его глубокое почитание Девы Марии.
Чудо лампы
Однажды вечером отец Шарбель поздно вернулся с работы в поле и не знал о распоряжении не зажигать фонари, введённом в тот вечер настоятелем в знак бедности. Желая помолиться, он попросил слугу налить масла в его лампу. Слуга в шутку налил в неё воду, но лампа всё равно зажглась. Настоятель, увидев свет, пробивавшийся из кельи, разгневался; однако, обнаружив, что в лампу была налита вода, преклонил колени перед святым, чтобы попросить у него прощения.
Последние годы и смерть
Поскольку он чувствовал потребность в ещё большем уединении с Богом, 15 февраля 1875 года он получил разрешение удалиться в пустынь святых Петра и Павла, принадлежавшую монастырю Анная. Там он провёл последние годы своей земной жизни, трудясь, молясь и соблюдая покаяние и молчание согласно Уставу маронитских отшельников.
Во время совершения Святой Мессы, в момент возношения освящённых Хлеба и Чаши, его поразил инсульт. Он умер в сочельник, 24 декабря 1898 года, после восьми дней агонии, в течение которых отказывался от более питательной пищи, чтобы продолжать соблюдать Устав, и собратья постоянно слышали, как он непрестанно молился.
Свет, гробница и чудесное истечение
Из могилы, в которой он был похоронен, вскоре по ночам начал исходить чрезвычайно яркий свет, видимый во всей долине. Опасаясь, что тело будет похищено, монахи перенесли его в часовню внутри монастыря. Тогда было установлено, что тело всё ещё оставалось нетленным, мягким, сохраняло температуру живого тела и выделяло красноватую вязкую жидкость (похожую на смесь крови и воды).
В 1925 году Пий XI начал процесс беатификации. В 1950 году гробница была вновь открыта в присутствии комиссии из трёх врачей, поскольку монахи заметили, что жидкость просачивалась вплоть до внешних стен крипты; эксгумация привлекла множество паломников, в том числе нехристиан. Истечение продолжалось 79 лет и прекратилось в 1977 году. Врач Жорж Чокраллах, один из свидетелей канонического процесса, заявил: «Движимый научным любопытством, я пытался раскрыть тайну этого тела и этой жидкости. После того как я исследовал их в течение примерно 17 лет, два или три раза в год, моё личное мнение, основанное на изучении и опыте, заключается в том, что они были пропитаны таинственной сверхъестественной силой».
Одновременно с открытием гробницы в 1950 году было отмечено увеличение числа исцелений. Монсеньор Насри Ризкаллах писал об этом: «Мне рассказывали о случаях исцеления слепых, выпрямления горбатых, восстановления способности пользоваться конечностями у парализованных после молитвы в крипте. Что ещё более примечательно: исцелённые — не только христиане, но и мусульмане. Поэтому весть распространилась по всему исламскому миру, и больные стекаются со всех сторон, чтобы молиться в Анная. Зрелище необыкновенное».
Беатификация и канонизация
Ещё в 1954 году Пий XII подписал декрет о беатификации, которая состоялась 5 декабря 1965 года и была совершена Павлом VI по завершении Второго Ватиканского Собора. 9 октября 1977 года тот же Павел VI официально провозгласил его святым в соборе Святого Петра.
В проповеди во время канонизации Папа подчеркнул: «Дух призвания к отшельнической жизни, проявляющийся в новом Святом, отнюдь не принадлежит уже ушедшему времени; напротив, он представляется нам очень важным для нашего мира, как и для жизни Церкви. Современная общественная жизнь часто отмечена изобилием, возбуждением, ненасытным поиском комфорта и удовольствий, сопровождаемым растущей слабостью воли: она вновь обретёт равновесие лишь благодаря возрастанию самообладания, аскезы, бедности, мира, простоты, внутренней жизни и молчания […]. Чтобы спасти мир, чтобы духовно завоевать его, необходимо, как хочет Христос, быть в мире, но не принадлежать всему тому, что в мире удаляет от Бога. Отшельник из Анная напоминает нам об этом сегодня с несравненной силой».
Святой Ниматулла Юсеф Кассаб Аль-Хардини, наставник святого Шарбеля, был беатифицирован Иоанном Павлом II 10 мая 1998 года и канонизирован тем же Понтификом 16 мая 2004 года.
Известные чудесные исцеления
Святому Шарбелю приписываются тысячи случаев исцелений, некоторые из которых были исследованы в рамках процесса беатификации, а затем канонизации.
Признанные чудеса
Для беатификации были признаны два чуда: исцеление сестры Марии Абель Камари, страдавшей тяжёлой язвой желудка, и исцеление Александра Убейда, потерявшего зрение на одном глазу. Для канонизации было исследовано исцеление Марии Ассаф Ауад, 57 лет, страдавшей от злокачественной опухоли правой миндалины в 1966 году. Чудо было утверждено в 1975 году, а в 1976 году было установлено, что следует приступить к канонизации.
Среди других исцелений, приписываемых заступничеству святого Шарбеля, вспоминаются:
Ноухад Аль-Чами (22 января 1993 года): страдала гемиплегией с двойной закупоркой сонных артерий и считалась неоперабельной. После того как её сын молился в Анная, женщина увидела во сне двух маронитских монахов; один из них (святой Шарбель) прооперировал её шею с помощью святого Марона. Проснувшись, она обнаружила две рубцовые отметины длиной 12 см; врачи Бейрута установили, что она полностью исцелилась. Святой Шарбель вновь явился ей во сне и сказал: «Я прооперировал тебя, чтобы все увидели тебя и люди вернулись к вере. Я прошу тебя участвовать в Мессе в Пустыни Анная 22-го числа каждого месяца; твои раны будут кровоточить в первую пятницу и 22-го числа каждого месяца».
Дафне Гутьеррес (Финикс, Аризона, январь 2016 года): страдала синдромом Арнольда–Киари и полностью ослепла из-за отёка диска зрительного нерва. После того как маронитский приходской священник Виссам Акики помолился над ней, приложив к ней реликвию святого, женщина вновь обрела зрение, что было подтверждено врачами без научного объяснения.
© Tutti i diritti riservati. Riproduzione consentita solo chiedendo permesso a info@amicidilazzaro.it
(non verrà concesso a siti con pubblicità/ads o per usi commerciali)
© All rights reserved. Reproduction allowed only with permission from info@amicidilazzaro.it
(it will not be granted to sites with advertising/ads or for commercial uses)
