Và vì vậy, chúng ta sẽ đứng lên mỗi khi sự sống con người bị đe dọa. Khi sự thiêng liêng của sự sống trước khi sinh bị tấn công, chúng ta sẽ đứng lên và tuyên bố rằng không ai có quyền hủy diệt sự sống chưa sinh.
Khi một đứa trẻ bị coi là gánh nặng hoặc chỉ được xem như một phương tiện để thỏa mãn nhu cầu tình cảm, chúng ta sẽ đứng lên và khẳng định rằng mỗi đứa trẻ là một món quà độc nhất vô nhị và không thể lặp lại từ Thiên Chúa, với quyền có một gia đình yêu thương và đoàn kết.
Khi thể chế hôn nhân bị từ bỏ vì sự ích kỷ của con người hoặc bị hạ thấp thành một thỏa thuận tạm thời, có điều kiện, có thể dễ dàng chấm dứt, chúng ta sẽ đứng lên và khẳng định tính bất khả phân ly của mối ràng buộc hôn nhân. Khi giá trị của gia đình bị đe dọa vì áp lực xã hội và kinh tế, chúng ta sẽ đứng lên và tái khẳng định rằng gia đình “là cần thiết không chỉ vì lợi ích riêng của mỗi người, mà còn vì lợi ích chung của mọi xã hội, quốc gia và nhà nước” (Thính phòng chung, ngày 3 tháng 1 năm 1979).
Khi tự do bị sử dụng để thống trị kẻ yếu, để lãng phí tài nguyên thiên nhiên và năng lượng, và để phủ nhận những nhu cầu cơ bản của con người, chúng ta sẽ đứng lên và tái khẳng định những đòi hỏi của công lý và tình yêu xã hội. Khi người bệnh, người già hoặc người hấp hối bị bỏ rơi trong cô đơn, chúng ta sẽ đứng lên và tuyên bố rằng họ xứng đáng được yêu thương, chăm sóc và tôn trọng.
Giáo hoàng Gioan Phaolô II
