第九条 第五节 诸圣的相通 (天主教教理)

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诸圣的相通

  1. 宗徒信经在宣认了「至公的圣教会」後,再加上「诸圣的相通 (诸圣的共融)」。这信条在某程度上是阐明上述的信条:「如果没有诸位圣人组成的会众,教会又将是怎样的呢?」。诸圣的相通正是教会。
  2. 「由於所有信友组成一个身体,他们彼此分享所有。……我们应这样相信在教会之内有各种财富的共享。然而,在肢体中,最重要的是基督,因为他是元首……因此,基督的功劳通传给所有肢体,而这种传递是透过教会的圣事而进行的」。「正如这教会是由唯一而同一的圣神治理,她所领受的一切益处须成为共同的资产」。
  3. 因此,「诸圣的相通」一词包含两种紧密相连的意义:「神圣事物(sancta)的共享」和「圣人们(sancti)之间的共融」。东方礼的主祭在领圣体前举扬祭品时通常宣布:「Sancta sanctis!(看,那神圣事物给神圣的人)」。信友(sancti)由基督的体血(sancta) 所养育,为能在圣神的共融(Koinonia)内成长,并把这共融通传给世界。一、神圣财富的相通
  4. 在耶路撒冷的初期教会团体里,门徒们「专心听取宗徒的训诲,时常团聚,擘饼,祈祷」(宗2:42):在信德内的共融。信友的信德是教会受自宗徒的信德,这是生命的宝藏,在彼此分享时更趋丰盛。
  5. 圣事的共融。「所有圣事的效果属於所有的人,因为每件圣事都是神圣的连系,使所有人合而为一并与基督结合,尤其是圣洗,它好像是门,人通过它而进入教会。圣人的共融,也就是圣事的共融……。这『共融』的名称可应用於每件圣事上,因为每件圣事都使我们结合於天主……。但这名称较诸其他所有圣事更适用於感恩祭,因为主要是以感恩祭,共融才达致圆满」。
  6. 神恩的共融:在教会的共融里,圣神为了建立教会而「给各界信友分施……特别的恩宠」。 不过,「圣神显示在每人身上虽不同,但全是为人的好处」。
  7. 他们把一切都归公用」(宗4:32):「真正的基督徒所拥有的一切,都应视之为与众人共享的财富。他应时时准备,热切援助周遭有急需和可怜的人」。基督徒是上主产业的管理人。
  8. 爱德的共融:在诸圣的相通中,「没有一人是为自己而生的,也没有一人是为自己而死的」(罗14:7)。「若是一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;若是一个肢体蒙受尊荣,所有的肢体都一同欢乐。你们便是基督的身体,各自都是肢体」(格前12:26-27)。「爱不求己益」(格前13:5)。我们与全人类(包括生者死者)的团结建基於诸圣的共融。在这团结中,我们以爱德所做最微小的行动,给众人带来裨益。一切罪恶都危害这共融。二、天上教会和世上教会的共融
  9. 教会的三种状态。「基督们徒中一部分还在现世旅途中,他们期待着主在威严中与众天使降来,摧毁死亡,使一切都屈服於他的时刻;一部分已经度过此世而在炼净中,最後,另一部分在光荣中,瞻仰『在圆满真光中三位一体的天主的真貌』」:可是,我们每人以不同的程度和方式,共融於同样的爱主爱人之德中,向我们的天主咏唱同样的光荣之歌。因为凡属於基督并充满他圣神的人,形成一个教会,在基督内互相扶持,就如一个整体。
  10. 「旅途中的人,和安眠於基督平安内的兄弟姊妹们的连系,绝不会中断,而且,按照教会永恒的信仰,这一连系会藉着神益的互通而加强」。
  11. 诸圣的代祷。「天乡的居民因与基督之间的联系较为密切,他们有助整个教会在圣德的根基上更加巩固……。他们不断地为我们转求天父,把他们在世上靠着天人之间的唯一中保耶稣基督所立的功劳献给天主……。所以,他们的手足关切之情,对软弱的我们大有助益。」:莫悲伤,莫哭泣,我死後,会对你们更有益;
    念在兹,助在兹,其成效,超过我生活在世。
    在今生,我无力,在天上,我会造福於大地 。
  12. 与天上诸圣共融。「我们纪念天上的神圣,并不仅是为了他们的模范,而是要藉着手足之爱的实行,益发加强整个教会在圣神内的团结。一如旅途中基督徒的共融使我们更接近基督,同样,与诸圣的相通,使我们和基督相连,从基督那里,就如从他们的首领那里,涌出一切恩宠以及天主子民本身的生命。」:我们朝拜基督,因为他是天主之子;但我们敬爱殉道烈士,因为他们是主的门徒;他们曾以出类拔萃的爱,效法吾主,奉他为君王,为师傅。愿我们能成为他们的伴侣和他们的同道。
  13. 与亡者共融。「旅途中的教会深深体会耶稣基督整个奥体的这种共融精神,从基督教会的初期,便以极大的热诚,孝敬追念已故的人;『为此,他为亡者献赎罪祭,是为叫他们获得罪赦』」(加下12:46)。我们为他们祈祷,不但帮助他们,也使他们为我们的益处所作的代祷得以奏效。
  14. 在天主唯一的家庭里。「我们都是天主的儿女,都在基督内组成一个家庭,当我们因彼此的相爱、同声赞美至圣圣三而彼此共融时,就是回应教会的亲切召唤」。撮要
  15. 教会是「诸圣的相通」:这措辞首先是指「神圣事物」,尤其是圣体圣事,「藉这圣事,信友们的合一得以表达和实现,他们在基督内结成一体」。
  16. 「诸圣的相通」也指「诸圣」在基督内的共融,他「为一切人而死」,以致每人在基督内及为基督而作的或忍受的一切,为众人都有效益。
  17. 「我们相信所有基督信徒们的共融,即那些在此世作旅客的,那些在净炼中的亡者,以及那些在天堂上享真福的,共同形成的独一教会。我们相信在这共融中,充满慈悲和仁爱的天主及诸圣不断地聆听我们的祈祷」。

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