第二章人的团体 第一条人与社会 (天主教教理) (CCC 1877-1896)

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人的团体

  1. 人类的被召是为显示天主的形象,并按父的独子的肖象而受改变。这召叫具有个人的方式,因为每一个人被召进入天主的真福;这召叫也涉及整个人类团体。
第一条

人与社会

一、人被召的团体特色

  1. 所有的人都为了同一终向,即为了天主本身而被召。天主圣三的一体性,和人与人之间应在真理和爱中建立的兄弟手足情谊,有相似之处。爱近人与爱天主分不开。
  2. 个人需要社会生活。此种生活为个人不是附加的,而是他本性的需要。人通过与他人的交往,与兄弟间的互相服务和对话,而发展他的潜能;人就这样回应他的被召。
  3. 一个社会是一群人的集合体,藉着一个超越他们中每个人的合一原则,以有机体的方式联合在一起。社会是同时可见的和精神的集合,在时间内持续存在:它继承过去,准备将来。通过社会,每个人被立为「继承人」,领受「才能」以丰富他的身分,他则应该加以发展结出果实。每个人理当效忠於他所参与的团体,并尊重负责公益的掌权者。
  4. 每个团体由它的目标来界定,因此应遵守特定的规则,但是「是,且该是所有社会组织的本原、主体及宗旨」。
  5. 某些社会团体,如家庭和国家,更直接地符合人的本性。这些团体是人所需要的。为使更多的人参与社会生活,应鼓励创立志愿的协会和组织,「为了经济、文化、社会、体育、娱乐、职业、政治的目标,且不只局限於国内,也推广至世界的层面」这「社会化」也表达了自然的趋向,这趋向推动人为了达到超越个人能力的目标而结社。社会化发展个人的天赋,尤其增加人的创新力和责任感。社会化也有助於保障人的权利。
  6. 社会化也引发出一些危险。国家过度的干预能够威胁个人的自由和主动。教会的训导曾制定了所谓辅助性的原则。根据这个原则,「较高层的社会不应剥夺较低层社会的权限,以干预其内部生活,反而应在必要时支持它,并帮助它与其他的社会组成分子,在行动上取得协调,以促进公益」。
  7. 天主并不愿意把一切权力的行使单独保留给自己。他分给每一个受造物,运用其天赋的能力,可以行使的职分。这治理的模式应在社会生活中加以仿效。天主治理世界的态度,证实了他对人自由的极端尊重,这态度应能启发人间团体统治者的智慧。他们应该表现出作为天主眷顾的执行者。
  8. 辅助性的原则反对任何形式的集体主义。它画清国家干预的界限。它设法协调个人和社会之间的关系。它有助於建立一个名副其实的国际秩序。

    二、皈依和社会
  9. 社会为实现人的召唤是不能缺少的。为达到这个目标,必须尊重正确的价值等级,就是「物理和本能的层次隶属於内在和精神的层次」。社会中的生活,应首先被确认是属於精神界的事实。事实上,社会生活是在真理光照中知识的交换、权利的行使、义务的完成,探索道德善的竞争,在所有美的正当表达中、高贵乐趣的相通,把自身最好的一分通传给他人的恒常态度,对精神日益富裕的共同向往。这些价值应该推动和领导文化活动,经济生活,社会组织,政治的运动和体制,立法的程序以及社会生活在不断进化中的种种表现。
  10. 方法和目标的倒置,势必给只为达到目标的手段赋予终向的价值,或将人视为达到目标的纯粹手段,结果是产生不义的结构,这结构「将使基督徒的生活,要符合立法者天主的诫命,发生困难,而实际上成为不可能」。
  11. 因此,应该求助於人的精神和道德力量,并呼吁人经常需要进行内在的皈依,为促成社会的改变,使它真实地为人服务。确认人心皈依为首务之急,非但绝不免除,反而更负起责任,对引人犯罪的结构和生活环境,予以适当的清理和净化,为使它们合乎正义的规范,不再阻止善,而有利於善。
  12. 没有恩宠的帮助,人不能「明辨介於懦弱和暴力之间的窄路,前者向罪恶低头,後者流於与罪恶搏斗的幻想,实则使之变本加厉」。这是一条爱德的道路,就是爱天主和爱近人的道路。爱德在社会诫命中占着最重要的位置。爱德尊重他人和他人的权利。爱德要求实践正义,也唯有爱德能使我们做到。爱德启发自我奉献的生活:「不论谁,若想保全自己的性命,必要丧失性命;凡丧失性命的,必要保存性命」(路17:33)。撮要
  13. 天主圣三的一体性,和人与人之间所应建立的兄弟友爱的情谊有某种相似之处。
  14. 人按照其本性发展自己,就需要社会生活。某些社会团体,如家庭和国家,更直接地适於人性。
  15. 「人是,且该是所有社会组织的本原、主体及宗旨」。
  16. 应鼓励人们广泛地参与志愿的社团和组织。
  17. 按照辅助性的原则,不论是国家抑或较大的社会,都不应取代个人和中间团体的主动性及责任感。
  18. 社会应让人们容易地修练德行,勿横加障碍。应由一个正确的价值等级所启发。
  19. 在社会风气为罪恶所腐化的地方,就要呼吁人心的皈依,和恳求天主的恩宠,让爱德激励正义的改革。离开福音,就没有解决社会问题的答案。

天主教教理
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CCC CHINESE

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第二条 恩宠与成义 (天主教教理) (CCC 1987-2029)

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