In meinen ersten Jahren als Priester traute ich mich nicht, es mir zu erlauben, da ich dachte, ein guter Priester müsse immer früh zu Hause sein. Doch ich muss gestehen, dass mit der Zeit ein regelmäßiges Nachtleben in meinem Leben immer wichtiger wird. Nach einigen Jahren im Priesteramt kann ich bezeugen, dass es kein gesundes Priesterleben ohne eine gute Portion Nachtleben gibt.
Aber, wie Sie sich schon denken können, unterscheidet sich das Nachtleben eines Priesters von dem der Welt, bevor die Sanhedrins (von Sanhedrin, den Richtern, denen, die kritisieren, Anm. d. Red.) Anstoß nehmen. Es ist die gesamte pastorale Arbeit, die spontan oder zum Wohl der Seelen auf natürlichere (und fruchtbarere) Weise nachts verrichtet wird. Ich habe es nicht erfunden; unser Herr Jesus hat es eingeführt, als er Nikodemus empfing und die Nacht im Gebet verbrachte.
Dieses Nachtleben, das dem Leben des Priesters Kraft und Sinn verleiht, zeigt sich in vielerlei Hinsicht: Am offensichtlichsten und häufigsten sind die Feiern von Beerdigungen für Verstorbene und die Begleitung der Familien in diesen Momenten; selbst spät in der Nacht oder im Morgengrauen, ohne sie jemals allein zu lassen. Ich habe schon oft Beerdigungen um 23:00 Uhr oder um 6:00 Uhr morgens begonnen.
Eine weitere nächtliche Aktivität ist der Besuch von Kranken und Sterbenden. Mein Rat: Lieber spät als am nächsten Tag. Es ist schmerzlich zu wissen, dass jemand ohne die Sakramente gestorben ist, weil wir gesagt haben: „Ich gehe morgen.“ Ich bin schon im Morgengrauen ins Krankenhaus gegangen oder habe Schwerstkranke in „schwierigen“ Vierteln besucht und am Ende viele Patienten betreut, obwohl ich nur für einen einzigen gegangen war.
Der schönste Fall, den ich in diesem Zusammenhang erlebt habe, ist der einer ungetauften Krebspatientin, die zuvor sechsmal Krebs überlebt hatte. Ich fragte mich, warum Gott zugelassen hatte, dass sie so viel litt. Ich antwortete ihr, dass sie aufgrund ihrer Herzenshärte in ihrem Schmerz nie Gott gesucht hatte und dass er ihr erlaubt hatte, bis zu jenem Tag zu leben, um als seine Tochter zu sterben. Entgegen der Meinung vieler machte meine Antwort sie sehr glücklich. Ich blieb mehrere Stunden bei ihr und gab ihr eine Kurzfassung des Katechismus. Ich fragte sie, ob sie als Tochter Gottes sterben wolle. Sie sagte ja, und ich taufte sie. Sie starb glücklich wenige Tage später, wie ihre Tochter mir erzählte, während sie den Rosenkranz betete.
Tausend Dinge – Handy, Büro, Gemeinde, Treffen usw. – hätten mir tagsüber nicht erlaubt, das zu tun, was ich nachts tun konnte. Gesegnetes Nachtleben.
Andere Arten des Nachtlebens sind: die Nacht mit unserem Herrn verbringen, den Armen und Obdachlosen Essen, Decken oder Trost bringen, Menschen aus der eigenen Gemeinde bei ihren Beerdigungen begleiten, nicht nur bei der Zeremonie. Die Arbeitswelt ist so hart, dass es manchen Menschen leichter fällt, nachts alles zu erledigen, wenn man verfügbar ist. Ich habe schon um 21:30 Uhr Häuser gesegnet, vorausgesetzt, die ganze Familie war anwesend. Einmal hielt ich um 21:00 Uhr eine Trauungsvorbereitung ab, weil das Paar nur zu dieser Uhrzeit teilnehmen konnte, ohne eine weitere Arbeitserlaubnis beantragen zu müssen.
So weit einige Beispiele dafür, wie fruchtbar die Nacht für einen Priester sein kann. Ich wage zu behaupten, dass die Nacht etwas hat, das die Seele Gott gegenüber empfänglicher macht, genau wie die Seele des Nikodemus. Die Nacht, die Gott auf diese Weise geschenkt wird, entzündet und stärkt die Seele des Priesters, wenn er sich ihr hingibt. Es geht nicht darum, bewusst zu wollen, dass alles zu diesen Stunden geschieht. Man ist einfach verfügbar, wenn der Geist und die Seelen uns zu diesen Stunden rufen, wie der Freund, der um drei Brote bat.
Der Geist schwebte über der Dunkelheit, um der Erschaffung der Welt Licht zu geben: Lasst uns die Nacht nicht fürchten, sondern ein Licht sein, das vielen Seelen für Christus Leben schenkt.
Amen.
Pater Álvaro Salvador Gutiérrez Félix
Pubblicato con il permesso dell’autore Alvaro Salvador Gutierrez Félix
(sacerdote messicano)
Published with permission of the author Alvaro Salvador Gutierrez Félix
(Mexican priest)
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