Los pentecostales son nuestros hermanos y hermanas en la fe, ya que también son cristianos. Su bautismo, realizado con agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, es válido y plenamente reconocido por la Iglesia Católica.
Colaboramos juntos en obras de caridad y debemos buscar gradualmente acercarnos a nivel doctrinal, examinando más profundamente algunas cuestiones que a veces surgen de problemas históricos y de comunicación.
Un tema importante es el de la oración a la Virgen María y a los Santos.
Para los católicos, la devoción a la Virgen María y a los Santos constituye una forma de oración intercesora, similar a cuando se pide a un grupo de creyentes que pongan las manos sobre una persona enferma o se pide a un pastor que ore por una situación particular. No son el pastor, María o los Santos quienes obran milagros, sino que es Dios quien actúa al ser invocado.
Ciertamente, hay abusos en la oración a María y a los Santos, pero estos son pecados personales y comportamientos erróneos de los individuos. De manera similar, personas de otras denominaciones cristianas pueden caer en errores similares, por ejemplo, adorando a pastores o sanadores.
Para entender el tema de María, por ejemplo, es útil leer la declaración común entre anglicanos y católicos sobre el papel de María.
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/angl-comm-docs/rc_pc_chrstuni_doc_20050516_mary-grace-hope-christ_it.html
En cuanto a las representaciones (que, entre otras cosas, también se encuentran entre los cristianos ortodoxos e incluso en algunas iglesias pentecostales), no son en absoluto ídolos sino solo herramientas para la oración.
Ningún cristiano católico u ortodoxo cree que las imágenes con representaciones sagradas sean divinas, sino más bien que son herramientas para recordar a Dios. Así como en el Antiguo Testamento Dios permitió representaciones de lo divino (me parece, Moisés y Salomón):
Cf Nm 21:4-9; Sab 16:5-14; Jn 3:14-15.
(84) Cf Ex 25:10-22; 1 Re 6:23-28; 7:23-26
Paolo Botti
«No te harás imagen…»
2129 El mandato divino incluía la prohibición de cualquier representación de Dios hecha por manos humanas. Deuteronomio explica: «Como no visteis figura alguna cuando el Señor os habló en Horeb de en medio del fuego, guardad, por tanto, con diligencia vuestras almas, no sea que os corrompáis e hagáis para vosotros una imagen, una figura de cualquier ídolo» (Dt 4:15-16). Es el Dios absolutamente trascendente quien se reveló a Israel. «Él es todas las cosas», pero, al mismo tiempo, está «por encima de todas sus obras» (Sir 43:27-28). Él es «el autor mismo de la belleza» (Sab 13:3).
2130 Sin embargo, desde los tiempos del Antiguo Testamento, Dios ordenó o permitió la fabricación de imágenes que simbólicamente conducían a la salvación obrada por el Verbo Encarnado: como la serpiente de bronce,83 el arca de la alianza y los querubines.84
2131 Basado en el misterio del Verbo Encarnado, el Séptimo Concilio Ecuménico, en Nicea (en 787), justificó, contra los iconoclastas, la veneración de los iconos: los de Cristo, pero también los de la Madre de Dios, los ángeles y todos los santos. Al encarnarse, el Hijo de Dios inauguró una nueva «economía» de imágenes.
2132 La veneración cristiana de las imágenes no es contraria al primer mandamiento que prohíbe los ídolos. De hecho, «el honor que se rinde a una imagen se dirige a la persona representada en ella»,85 y «quien venera una imagen, venera la realidad de aquel que se reproduce en ella».86 El honor que se tributa a las imágenes sagradas es una «veneración respetuosa», no adoración que se debe solo a Dios:
«El culto religioso no se dirige a las imágenes mismas, consideradas como meras cosas, sino bajo su aspecto distintivo como imágenes que nos conducen a Dios encarnado. El movimiento hacia la imagen no termina en ella como imagen, sino que tiende hacia aquello de lo que es imagen» 87
(83) Cf Nm 21:4-9; Sab 16:5-14; Jn 3:14-15.
(84) Cf Ex 25:10-22; 1 Re 6:23-28; 7:23-26
© Tutti i diritti riservati. Riproduzione consentita solo chiedendo permesso a info@amicidilazzaro.it
(non verrà concesso a siti con pubblicità/ads o per usi commerciali)
© All rights reserved. Reproduction allowed only with permission from info@amicidilazzaro.it
(it will not be granted to sites with advertising/ads or for commercial uses)
