in

Tanrı aynı anda nasıl hem Bir hem de Üçlü olabilir?

Masaccio – Wikimedia

Teslis, Eski Ahit’in tek Tanrı’ya olan inancıyla nasıl bağdaştırılabilir? (TR)

Yanıt:

İsa, halkının inancı içinde yetişti. Bu inanç, bütün Eski Ahit boyunca merkezi bir yere sahip olan tektanrıcılığa, yani tek bir Tanrı’ya inanma esasına dayanıyordu. Bu nedenle öğrencileri de derin bir tektanrıcı inanca sahiptiler.

Bununla birlikte, İsa’nın sözleri ve yaptıkları aracılığıyla öğrencileri, O’nun yalnızca bir peygamber olmadığını giderek daha iyi anladılar: İsa, Tanrı’nın yetkisiyle hareket ediyor, günahları bağışlıyor, hastaları iyileştiriyor ve ölüleri diriltiyordu. İsa, Tanrı’nın ve O’nun Egemenliği’nin kendisinde mevcut olduğunu bizzat ifade etti.

Kutsal Ruh’un rehberliğinde ilk Hristiyanlar, İsa’yı Tanrı’nın Oğlu olarak tanıdılar (bkz. Matta 16,13-20) ve bu inancı tek Tanrı’ya olan inancın inkârı olarak görmediler.

Dolayısıyla Kutsal Üçlübirlik’e iman, Eski Ahit’in tektanrıcılığını inkâr etmez, aksine onu daha derinlemesine kavrar: Tek Tanrı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’tur.

Kilise, İsa’nın yaşamı, ölümü ve dirilişi ışığında ve havarilerin ve ilk Hristiyan topluluklarının Kutsal Ruh’un etkisi altında O’nu nasıl anladıkları temelinde bu inancı ifade etmiştir.

253 «Üçlübirlik birdir. Biz üç tanrıya değil, üç Kişi’de tek Tanrı’ya iman ederiz: “Öz bakımından bir olan Üçlübirlik”. İlahi Kişiler, tek Tanrısallığı kendi aralarında bölüşmezler; her biri bütünüyle Tanrı’dır: “Baba ne ise Oğul da odur; Oğul ne ise Baba da odur; Kutsal Ruh ne ise Baba ve Oğul da odur; yani doğası bakımından tek Tanrı”. “Üç Kişinin her biri aynı gerçekliktir; yani ilahi töz, öz ya da doğadır”.»

254 «İlahi Kişiler birbirlerinden gerçekten farklıdır. “Tanrı birdir, ama yalnız değildir”. “Baba”, “Oğul” ve “Kutsal Ruh”, yalnızca ilahi Varlık’ın farklı biçimlerini ifade eden adlar değildir; onlar gerçekten birbirlerinden farklıdır: “Oğul Baba değildir, Baba Oğul değildir ve Kutsal Ruh Baba ya da Oğul değildir”. Köken ilişkileri bakımından birbirlerinden farklıdırlar: “Baba doğurandır, Oğul doğurulandır, Kutsal Ruh ise Baba’dan ve Oğul’dan çıkandır”. Tanrısal Birlik Üçlüdür».

Es freut mich, dass Sie die Texte unserer Webseite https://antwortenanmuslime.de auf www.amicidilazzaro veröffentlichen wollen und erlauben es gerne.
P. Christian W. Troll SJ (30/4/22)

nativita-bing

Katolik Kilisesi Din ve Ahlâk İlkeleri (422-429) – İyi Haber: Tanrı Oğlunu gönderdi

croce-battesimo

Katolik Kilisesi Din ve Ahlâk İlkeleri (232-267) – Baba