Come si concilia la Trinità con la fede nell’unico Dio dell’Antico Testamento? (TR)
Risposta:
Gesù è cresciuto nella fede del suo popolo, fondata sul monoteismo, cioè sulla fede in un unico Dio, centrale in tutto l’Antico Testamento. Anche i suoi discepoli erano quindi profondamente monoteisti.
Tuttavia, attraverso le parole e le opere di Gesù, i discepoli compresero progressivamente che egli non era soltanto un profeta: agiva con l’autorità di Dio, perdonava i peccati, guariva e risuscitava i morti. Gesù stesso affermò che in lui erano presenti Dio e il suo Regno.
Guidati dallo Spirito Santo, i primi cristiani riconobbero quindi in Gesù il Figlio di Dio (cfr. Mt 16,13-20), senza considerare questa fede una negazione dell’unico Dio.
La fede nella Santissima Trinità, quindi, non nega il monoteismo dell’Antico Testamento, ma lo approfondisce: l’unico Dio è Padre, Figlio e Spirito Santo.
La Chiesa ha formulato questa fede alla luce della vita, della morte e della risurrezione di Gesù e della comprensione che gli apostoli e le prime comunità cristiane ne ebbero sotto l’azione dello Spirito Santo.
253 «La Trinità è Una. Noi non confessiamo tre dèi, ma un Dio solo in tre Persone: “la Trinità consostanziale”. Le Persone divine non si dividono l’unica divinità, ma ciascuna di esse è Dio tutto intero: “Il Padre è tutto ciò che è il Figlio, il Figlio tutto ciò che è il Padre, lo Spirito Santo tutto ciò che è il Padre e il Figlio, cioè un unico Dio quanto alla natura”. “Ognuna delle tre Persone è quella realtà, cioè la sostanza, l’essenza o la natura divina”.»
254 «Le Persone divine sono realmente distinte tra loro. “Dio è unico ma non solitario”. “Padre”, “Figlio” e “Spirito Santo” non sono semplicemente nomi che indicano modalità dell’Essere divino; essi infatti sono realmente distinti tra loro: “Il Figlio non è il Padre, il Padre non è il Figlio, e lo Spirito Santo non è il Padre o il Figlio”. Sono distinti tra loro per le loro relazioni di origine: “È il Padre che genera, il Figlio che è generato, lo Spirito Santo che procede”. L’Unità divina è Trina.»
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P. Christian W. Troll SJ (30/4/22)
