Tấm vải liệm Turin là một tấm vải lanh hình chữ nhật dài khoảng 4,41 m x 1,13 m, được dệt theo kiểu xương cá, trên đó có hình ảnh mặt trước và mặt sau của một người đàn ông bị đóng đinh và tra tấn, với những dấu hiệu và vết thương tương tự như những gì Chúa Giê-su Na-da-rét đã phải chịu.
Hiện tấm vải được lưu giữ tại Nhà thờ Chính tòa Turin (Ý).
Xung quanh hình ảnh có hai đường kẻ màu đen cùng với nhiều miếng vá và những dấu vết do một vụ hỏa hoạn tại Chambéry (Pháp), nơi tấm vải được lưu giữ vào năm 1532.
Tấm vải liệm thường được liên kết với tấm vải được cho là đã được sử dụng làm khăn liệm để quấn thi thể Chúa Giê-su. Mặc dù đã có nhiều nghiên cứu được thực hiện cho đến nay, vẫn chưa có sự đồng thuận nhất trí về tính xác thực của Tấm vải liệm cũng như chưa có lời giải thích thỏa đáng về sự hình thành hình ảnh trên đó, một hình ảnh phản ánh trung thực biến cố Phục Sinh được thuật lại trong Phúc Âm.
Trên Tấm vải liệm có thể nhìn thấy hình ảnh một người đàn ông mà tình trạng tử vong có thể được xác định, cũng như nguyên nhân cái chết của ông: sự đóng đinh.
Hình ảnh khá khó nhận diện do sự đảo ngược các tông màu sáng–tối tương tự như một bức ảnh âm bản, nhưng có thể nhận ra một số đặc điểm như tình trạng cứng đờ sau khi chết và không có bất kỳ dấu hiệu phân hủy nào; ngoài ra còn có khoảng 120 dấu vết của những trận đòn roi trên cơ thể và các vết bầm tím trên vai do việc vác thập giá.
Có thể thấy rõ các dấu hiệu của đinh ở tay và chân, cũng như nhiều vết đâm do gai trên đầu và một vết thương lớn ở sườn trái (trên Tấm vải liệm, điều này tương ứng với phía bên phải của người đàn ông được quấn trong đó).
Tấm vải liệm mô tả tất cả các sự kiện xảy ra trước khi bị đóng đinh: sự đánh đòn, những cú đánh vào mặt, dấu hiệu của vòng gai trên đầu, việc sử dụng đinh để đóng đinh, các vết thương ở tay và chân, và cuối cùng là vết thương do một ngọn giáo được một trong những người lính đâm vào.
Xương chân của Người không bị gãy, phù hợp với lời tiên tri được ghi lại trong Xuất Ê-díp-tô Ký 12:46 và được trích dẫn trong Gioan 19:36:
“Vì những điều này đã xảy ra để ứng nghiệm lời Kinh Thánh: ‘Không một cái xương nào của Người sẽ bị gãy.'”
Trên Tấm vải liệm có hai loại vết máu, được xác định là máu người thuộc nhóm AB, được phân biệt dựa trên thời điểm máu chảy ra khỏi cơ thể, cả trước và sau khi chết (máu tử thi).
Giáo hội Công giáo không công nhận Tấm vải liệm là một phép lạ, nhưng cho phép tôn kính nó như một thánh tích hoặc một biểu tượng về Cuộc Thương Khó của Chúa Giê-su.
Gioan Phaolô II:
“Vì đây không phải là vấn đề đức tin, Giáo hội không có thẩm quyền cụ thể để đưa ra phán quyết về những vấn đề như vậy. Giáo hội giao cho các nhà khoa học nhiệm vụ tiếp tục nghiên cứu để tìm ra những câu trả lời thích đáng cho những câu hỏi liên quan đến Tấm vải liệm này, mà theo truyền thống, được cho là đã quấn thi thể Đấng Cứu Chuộc của chúng ta khi Người được hạ xuống khỏi thập giá.
Điều quan trọng nhất đối với người tín hữu là Tấm vải liệm này là tấm gương phản chiếu Phúc Âm. Thật vậy, khi suy ngẫm về Tấm Vải Thánh này, người ta không thể bỏ qua rằng hình ảnh hiện diện trên đó có một mối liên hệ sâu sắc với những gì các sách Phúc Âm thuật lại về cuộc Thương Khó và cái chết của Chúa Giê-su, đến nỗi mọi người có tâm hồn nhạy cảm đều cảm thấy bị chạm đến trong lòng và xúc động khi chiêm ngắm hình ảnh ấy.”
Paolo Botti
© Tutti i diritti riservati. Riproduzione consentita solo chiedendo permesso a info@amicidilazzaro.it
(non verrà concesso a siti con pubblicità/ads o per usi commerciali)
© All rights reserved. Reproduction allowed only with permission from info@amicidilazzaro.it
(it will not be granted to sites with advertising/ads or for commercial uses)
