Kain Kafan adalah kain linen persegi panjang berukuran sekitar 4,41 × 1,13 meter, ditenun dengan pola tulang ikan, yang memuat gambar tampak depan dan belakang seorang pria yang disalibkan dan disiksa, yang memiliki tanda-tanda dan luka-luka yang serupa dengan yang dialami oleh Yesus dari Nazaret. Kain ini disimpan di Katedral Turin, Italia. Di sekeliling gambar terdapat dua garis hitam serta beberapa tambalan dan bekas luka yang disebabkan oleh kebakaran di Chambéry (Prancis), tempat kain ini disimpan pada tahun 1532.
Kain Kafan umumnya dikaitkan dengan kain yang dipercaya telah digunakan sebagai kain kafan untuk membungkus tubuh Yesus. Meskipun banyak penelitian telah dilakukan hingga saat ini, masih belum ada konsensus bulat mengenai keaslian Kain Kafan maupun penjelasan tentang bagaimana gambar pada kain tersebut terbentuk, yang secara setia menggambarkan kebangkitan sebagaimana dijelaskan dalam Injil.
Pada Kain Kafan terlihat gambar seorang pria yang kondisi kematiannya dapat diidentifikasi, begitu pula penyebab kematiannya, yaitu penyaliban. Gambar tersebut menunjukkan beberapa kesulitan untuk dibaca karena adanya pembalikan nada terang-gelap yang menyerupai negatif foto, namun beberapa karakteristik dapat dikenali, seperti kekakuan mayat, tidak adanya tanda-tanda pembusukan, serta sangat banyak bekas cambukan pada tubuh dan memar di bahu akibat memikul salib. Bekas paku di tangan dan kaki terlihat jelas, begitu pula banyak luka tusuk di kepala dan luka besar di sisi kiri gambar (pada Kain Kafan, yang berarti di sisi kanan pria yang terbungkus).
Kain Kafan menggambarkan seluruh peristiwa yang mendahului penyaliban: penyiksaan, pukulan di wajah, bekas mahkota duri di kepala, penggunaan paku untuk penyaliban, luka di tangan dan kaki, dan akhirnya luka yang disebabkan oleh tombak yang ditusukkan oleh salah seorang prajurit. Tulang kakinya tidak dipatahkan, sesuai dengan nubuat yang tercatat dalam Keluaran 12:46 dan dikutip dalam Yohanes 19:36: “Sebab hal itu terjadi supaya genaplah nas Alkitab: ‘Tidak ada tulang-Nya yang akan dipatahkan.'”
Pada Kain Kafan ini, teramati dua jenis noda darah yang diidentifikasi sebagai darah manusia bergolongan AB, yang dibedakan berdasarkan waktu keluarnya dari tubuh, baik sebelum maupun sesudah kematian (darah mayat).
Gereja Katolik tidak mengakui Kain Kafan sebagai mukjizat, melainkan mengizinkan penghormatannya sebagai relikui atau ikon Sengsara Yesus.
Yohanes Paulus II: “Karena ini bukan masalah iman, Gereja tidak memiliki wewenang khusus untuk memutuskan masalah ini. Gereja menyerahkan tugas kepada para ilmuwan untuk terus menyelidiki guna menemukan jawaban yang memadai atas pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan Kain Kafan ini, yang menurut tradisi digunakan untuk membungkus tubuh Penebus kita ketika Dia diturunkan dari salib. Yang terpenting bagi orang beriman adalah bahwa Kain Kafan ini merupakan cerminan Injil. Sungguh, jika seseorang merenungkan Kain Linen Suci ini, ia tidak dapat memungkiri bahwa gambar di atasnya memiliki hubungan yang begitu mendalam dengan apa yang diceritakan Injil tentang sengsara dan kematian Yesus, sehingga setiap orang yang peka akan merasa tersentuh dan tergerak hatinya saat merenungkannya.”
Paolo Botti
© Tutti i diritti riservati. Riproduzione consentita solo chiedendo permesso a info@amicidilazzaro.it
(non verrà concesso a siti con pubblicità/ads o per usi commerciali)
© All rights reserved. Reproduction allowed only with permission from info@amicidilazzaro.it
(it will not be granted to sites with advertising/ads or for commercial uses)
