Giulgiul din Torino este o pânză de in dreptunghiulară, cu dimensiuni de aproximativ 4,41 m x 1,13 m, țesută în model de spic (în formă de oase de hering), pe care apare imaginea din față și din spate a unui om răstignit și supus torturii, care prezintă urme și răni asemănătoare celor suferite de Isus din Nazaret.
Acesta este păstrat la Torino (Italia), în Catedrala Sfântul Ioan Botezătorul.
În jurul imaginii se observă două linii negre, precum și mai multe reparații și urme provocate de incendiul din 1532, când Giulgiul era păstrat la Chambéry, în Franța.
Giulgiul din Torino este asociat în mod obișnuit cu pânza despre care se crede că a fost folosită ca giulgiu pentru a înveli trupul lui Isus. În ciuda numeroaselor studii efectuate până acum, nu există încă un consens unanim asupra autenticității Giulgiului și nici asupra explicației formării imaginii prezente pe acesta, care amintește de evenimentele descrise în Evanghelii.
Pe Giulgi este vizibilă imaginea unui om a cărui stare de moarte este identificabilă, precum și cauza morții: răstignirea.
Imaginea prezintă anumite dificultăți de interpretare din cauza inversării tonurilor deschis-închis, asemănătoare cu cele ale unui negativ fotografic; totuși, se pot distinge unele caracteristici, precum rigiditatea cadaverică și absența oricărui semn de putrefacție. De asemenea, se observă numeroase urme de biciuire pe corp și contuzii pe umeri cauzate de purtarea crucii.
Se văd clar urmele cuielor pe mâini și picioare, precum și numeroase răni provocate de înțepături la nivelul capului și o rană mare pe partea stângă (pe Giulgiu, deci pe partea dreaptă a omului înfășurat).
Giulgiul prezintă toate evenimentele care au precedat răstignirea:
biciuirea, loviturile date feței, urmele încoronării cu spini pe cap, folosirea cuielor pentru răstignire, rănile de la mâini și picioare și, în cele din urmă, rana provocată de sulița unuia dintre soldați.
Picioarele lui nu au fost zdrobite, în conformitate cu profeția consemnată în Cartea Exodului 12,46 și citată în Evanghelia după Sfântul Ioan 19,36: „Acestea s-au întâmplat pentru ca să se împlinească Scriptura: «Niciunul dintre oasele lui nu va fi zdrobit.»”
Pe țesătura Giulgiului se observă două tipuri de pete de sânge, identificate ca sânge uman din grupa AB, care se disting în funcție de momentul în care sângele a ieșit din corp: înainte de moarte și după moarte (sânge cadaveric).
Biserica Catolică nu recunoaște Giulgiul din Torino ca fiind miraculos, dar permite venerarea sa ca relicvă sau icoană a Patimii lui Isus.
Ioan Paul al II-lea:
„Întrucât nu este o chestiune de credință, Biserica nu are competența specifică de a se pronunța asupra acestor întrebări. Ea încredințează oamenilor de știință sarcina de a continua cercetarea pentru a găsi răspunsuri adecvate la întrebările legate de acest Giulgiu care, conform tradiției, ar fi învăluit trupul Răscumpărătorului nostru când a fost coborât de pe cruce.
Ceea ce contează mai presus de toate pentru credincios este că Giulgiul este o oglindă a Evangheliei. Într-adevăr, dacă se meditează asupra Giulgiului sfânt, nu se poate ignora faptul că imaginea prezentă pe acesta are o relație atât de profundă cu ceea ce Evangheliile relatează despre Patima și moartea lui Isus, încât orice om sensibil se simte în interior atins și mișcat atunci când îl contemplă.”
Paolo Botti
© Tutti i diritti riservati. Riproduzione consentita solo chiedendo permesso a info@amicidilazzaro.it
(non verrà concesso a siti con pubblicità/ads o per usi commerciali)
© All rights reserved. Reproduction allowed only with permission from info@amicidilazzaro.it
(it will not be granted to sites with advertising/ads or for commercial uses)
