La maternità surrogata si basa per forza su un contratto, perfino nella versione in cui c’è una sorta di atto gratuito di una donna che metta a disposizione il proprio ventre per una gravidanza, serve un contratto che è fondamentale nel contesto della maternità surrogata, poiché stabilisce i diritti e doveri delle parti coinvolte, garantendo la separazione immediata del neonato dalla gestante e la consegna al committente della gravidanza.
Questo ha implicanze non solo sui 3-4 soggetti coinvolti perchè l’opinione giuridica sulla maternità surrogata è cambiata nel tempo, ha contagiato in qualche modo il diritto. Vi è infatti avuta una riduzione dei riferimenti valoriali socialmente condivisi e un aumento del “neo-individualismo” basato sull’autodeterminazione e l’autonomia.
C’è una differenza significativa tra la concezione antropologica della maternità surrogata e quella sostenuta dalla Costituzione. L’autodeterminazione, già sdoganata con l’aborto e poi con le Dat, può portare a considerare la vita come un bene disponibile e svilisce la dignità umana in caso di debolezza, malattia o povertà.
Ecco perchè la maternità surrogata mina la dignità umana introducendo norme e pratiche che mercificano la procreazione, rendono gli esseri umani cose da produrre, le donne strumenti di incubazione, tutte le vite acquistabili, vendibili, regalabili come beni disponibili.
No. La vita umana è indisponibile.
La maternità surrogata è arcaica e ci riporta indietro al tempo in cui le serve procreavano per il padrone , pur di dare prole a un casato.
La maternità surrogata non rispetta l’ambiente ed è una pratica non ecologica.
Non segue la logica della natura.
Aboliamo la maternità surrogata in tutte le sue forme.
Paolo Botti
